22

Таковы были ocH0B8Hig поземедьныхъ вь Литов-

свомъ государстуЬ.

Въ $йствитељности начала эти, вонечно, не были тавъ жестки,

вавъ можеть это казаться съ перваго взгляда.

другомъ автЬ А. Ю. и З. Р. т. 1, 13 (1418), того же времени и каса-

ющемса той же М'ђствости, значится, что земяпе Ивань Тучнакъ и пани

Маргарита Росоваа пойнадись селами, своими хвдивами. Въ Вновой записи

сторны пойстии между прчимъ yuoBia васднльно очистогь:

„павь ли бы вто у той дтцинин•ь на ною Росювую Моревфту:

а то Иваньт Тучнавъ имаеть иступить и оправить: или дворъ наша»,

и то иметь оправить Тучьмкъ". И взаимно: „павь ли бы вто нагабагь у

той Д'ђдинин% (ва Тучнака), или кроль оспоДаръ: то пави Марегор±та Росо-

ваа имаеть заступить и оправить“. Сщвшивается: отчето 8Д'Ьсь сторны не

довольствовиись общею, повидимому, совершенно ма цьи достаточною

фрмудою: „пакъ ли бы кпю наиба.оВ, и почему считалось нужнымъ об

печить себя спефдьно отъ нагабанШ, шзможныхъ со сторны двора и

ворла господара? Надобно думать, что нагабаньа съ этой д•Ьйст-

вительно были не то, что Bc.HRia нагабаньа. Не и“.лись ди 8$сь

въ виду нагабаньа на seuaacxia хЬдины со стороны двора и кора госпо-

дара въ cxbTTBie права на землю?

Если въ Литв•Ь, государтв•ђ, схожилось преимущштвенно пу-

темь BweB8Hia, господарое щвво на землю нашло удобную почву ма

своего FBBTia, то изъ этого еще не схЬдуетъ непре"нно, чтобы инсти-

туп сей был единственно Литовсваго общественнаго стря. На

пртивъ, вачатви его, вв вихЬ права, существовали на Руси

и пржде 06pau)BaBia Литовскаго государства. СгЬды господараго права

им•Ьтны и въ Галицкой Руси, хотя она никогда не принаџежала Лит“,

а была въ Полый непосредственно. См. Новицо, Арх.

Юговп. ч. Vl т. 1, стр. 5.

Д. И. Пихно уттрдцаетъ, что чиншевое право, въ тчествЬ веЬчваш

ищнвго щвва на землю, подтверждено было Литовскимъ Статутомъ. Но

именно эт и зам•ћчатедьно, что Статутъ совсфмъ не знаеть чиншеваго

и объ немъ нигд'ћ не упоминаетъ.

Въ А. Ю. и З. Р. т. 1, 120 (1550) отпечатана виаднал запись княза

Льва Соколенекато, въ которй внявь-ввладчивъ говорить: „которыи людци,

данничви свои отчизныи и Д'Ьдичныи маю въ сехЬ Старинщин'Ь... тыи люди ..

записываю... на монастырь Ueqepcrit кь kieBY В'Ьчно н на в•Ьви непорушно...

А сИъ.... и по мое» живой она мод и Вти мои и нихто зъ ближнихъ