ОЧЕРЕЪ ВНУТРЕННЕЙ исторш ЦЕРЕВИ ВО ПСЕОВ%.

67

дыка, тавъ и все подчпненное ему духовенство. 11одобное же ИЗА-

HeBie н въ другой отрасли военной въ по-

становкгђ съ церковныхъ земель ратниковъ. Въ 1518 году въ

въ полоцкомъ походеђ было привлечено 11свовсь•ое духовенство: оно

должно бы.ао вонеП и техЬги дха провоза наряда, артил-

иначе принять въ посох•Ь 1). Протестъ противь при-

духовенства въ военнымъ повинностямъ иослТдовалъ пзъ

Новгорода, въ средеЬ духовенства возниКли TI)0Mkia жалобы на

то, что въ HeceBi11 его ставать на одну доску съ

народомъ 3).

PetbopnIli0HHoe характеризующее XVI eroATie, каса-

лось це одного только общаго управле:йн церкви и обществениаго

положетйа духовенства, но проникало и въ частности церковиаго

быта, въ устройство монастырской жизни: ирдставителиъ движийя

и зМсь авлаетса уже изв•ђстныП намъ H0Bl'0Nckiit apxiennck011b Ма-

варТ. Вииорадки, зайченные въ предшествующее врема въ мона-

стырсвой жизни, исходили гдавнымъ образомъ изъ того, что монахи

влаВли частною собственностью, а потому естественно эти безпорядви

наводили русскихъ iepapxoBb на мысль объ устройствеђ монастырскаго

быта на противоположномъ, общежительномъ, начахЬ. Выше было уже за-

йчено, что apxienuck011b пытался истребить остатки

принципа частной собственности, ио крайней Арт въ общежительныхъ

монастыряхъ 11свова, вавъ напрвм'ђръ, Снгвтоторсконъ,

опрдЬеннато общежительнаго устава. Но кроме) общежительиы.хъ

ноиастырей, были еще въ которыхъ господство прин-

ципа частпоП собственности неприкосновениымъ: до XVl

cTorbTia никто ие душалъ оспаривать пЕОННОСТЬ подоб-

наго рода монастырей. Только въ XVI в•ЬК'Ь отъ лица представителей

русской церквп начинается сильное движс!йс въ пользу распростра-

ооцс;кнтел.ства па моиастыр“ беи, 113'1,JITiiI, тшкт. что ш,

Великомъ Новгород•Ь сразу въ 16 монастырмхъ была устроена община,

то•есть, заведено общежнтельство: этого естественно монастыри

сдьалась врупн•Ве, волвчество монаховъ въ каждоП отдТльиоП общнн•Ь

значительно увеличнлд хота общинъ, по Bcett йроятности, стало

меньше. Монастыри, завлючавш[е въ ce6•h прежде не больше двухъ или

1) П. С. Р. Л., IV, 292, 1518 г.: иПосп виезь вел:вш... иво Исвовв... Ивана

Ш:Иеваго съ певовсвою силою, и со вс•нъ нарядомъ псвовскннъ, и съ пищаль-

и съ посохою; со священниковъ вони и теаъги•.

я) П. С. Р. Л., VI, 293, 1534 г.; 302, 1537 г.