Честнаго и Славнаго Ея хотяще

и желая иноческаго чину и время мое, и язъ,

Шереметь, биль челомъ Игумену Оеодосью, и Священникомъ, и

старцемъ соборнымъ, .чтобы пожаловали отъ святыя обители не

отженули и причли ко избранному стаду, и даю въ домъ Вели-

каго Богоявленья Господа нашего .1исуса Христа и Пречист%й

Его Матери Игумену Оеодосью съ братьею, или по немъ иные

Игумены въ монастыр% у Христова будуть, вотчину

свою въ Звенигородскомъ У 4;здгЬ въ Городскомъ стану сельце Бу

таково и деревню Горки съ ейсы, и съ дуги, и съ пашнями, и съ

рощами и со всякими угодьи и со всНъ съ Амъ, что кь тому

сельцу Бутакову и кь деревни кь Горкамъ изстари потягло, куды

плугъ, и топоръ, и коса, п соха ходила.»

Въ Звенигородскомъ въ Городскомъ стану, въ томъ

самомъ wiCT'h, где\ находилась пожертвованная Шереметемъ вот-

чина, монастырь- въ то время уже им%лъ вотчину

сельцо Рыболовки, на Москве1; р%кт. Не изйстно, кбгда и отъ

кого досталась Богоявленскому монастырю эта вотчина: Звениго-

писцы Ивань Дмитрјевичъ Бобровъ, да Захарья Андрее-

вичъ Постникљ Сатинъ, да Ивань сынъ Раковъ въ

1537 г. (Июня 12), по слову Великаго Князя Ивана Васильевича,

производили земель Богоявленскаго монастыря, сель-

цо Рыболов.ти съ землею Савино-Сторожевскаго монастыря сель-

ца Луцина. По писцовымъ Звенигородскимъ книгамъ письма и

Ары Давыда Ивановича Слизнева да Дятля Григорьева сына

Мошкова съ товарищи, въ означенной вотчинТ, (въ 1560 г.) бы.то

«всего сельцо да дворъ и крестьянскихъ семнадцать

дворовъ, а .тюдей въ нихъ осьмнадцать челов%къ, да дворљ непа-

шенный, а въ немъ человТкъ, да дворъ пусть, а сошныя пашни

52 Съ Львомъ Шереметемъ см%ст-

полтретьи сохи.»

пыхъ сойднихъ съ Рыбушкинымъ сельца Бутакова и деревни

Горки, монастырская вотчина въ Звенигородскомъ УТВ;здТ увеличи-

лась и была утверждена за монастыремъ грамотою Царя Бориса

въ 1602 г. съ прочими вотчинами. 53 Монастырь владТ.лъ

ею до 1764 г.

ОПИСАТЕ МОСКОВСКАГО БОГОЯВЛЕНСКАГО МОНАСТЫРЯ.

кн.

23

51 Домов.

Домов.

Домов.

32.

кн. 31

2.