ОПИСАНIЕ МОСКОВСКАТО БОГОЯВ.ЛЕНСКАСО МОНАСТЫРЯ.
была свид•ђтельницею ВС'Кхъ и скорбныхъ и радес.тпыхъ
совершившихся въ многов'1;ковоП Москвг1; и въ ея свящейномъ Крем-
л'{;, и, ств нею, терп'1;ла вс'1; п Въ
тече!йе сего времени много иноческихъ обителей и храмовъ было
основано въ МОСКВА; набо;кньими Князьями и Московскими Боя-
рами, но изт, нихъ давно уже не существуютъ; даже
сто существованй] ихъ достов%рпо пе можетъ быть опред'“лено
и указано.
Да бу деть слава и Господу, сохранивптему оби-
тель въ rz•e'lellie столь многаго времени! PI60 «аще не Господь
созиждетъ домъ, всуе трудишася аще не Господь со-
хранить градъ, всуе бдгђ (Пс .). Да будетъ въ обители ceii
благословенна и съ похвалами память БлаговТ,рнаго Великаго Кня-
зя Московскаго Да1Йила!
1 [о yqenio Слова
coxpaHeHie и какт,
цгЬлыхъ народовљ, та кь и малыхъ челове1;ческихеь обществъ, зиж-
дется на святомъ ст)мени, т. е., святыхъ и благочестивыхъ лю-
дяхъ. «СА;мя свято c•romrie его» 6, 13), сказалъ Пророки,
о народе:; Израи.льскомъ. «Въ благословенП1 правыхеь возвы-
шается г рад л» (Прит. 11, 1f), учить Соломонљ. Кто же
быль и есть святое сг1;мя обители ceii? Какого праведника благо-
слове[йе ее возвысило и сохранило?
Прошло око.ло десяти л•бтгь отъ начала Богоявленской оби-
тели. Кь первому: или одному изъ первыхљ по времени Игуменов•ь
ея, приходить юноша, но имени EJ1eBeepii, и просить принять его
въ число работающихъ Господу въ ceii обители. Юноша ceii быль
сынъ сановитаго Московскаго Боярина, крестный сынт. Велико-
княжескаго сына, Князя Ивана Даниловича. Отецъ его, Боярипт»
Оедоръ Бяконтт„ и мать, за нтьсколько лТ;тгь предъ симгь
прибыли въ Москву изъ разореннаго и опустошеннаго Монголами
Чернигова. Оедоръ вскорг1; занялъ значительное мг1;сто при двор•1;
Великокняжескомъ, такт, что на время своего Князь
ввеђрялъ ему ynpaB.,reHie городомъ, и «Москва за нимъ была.» Ро-
дившјйся у него сынъ быль принять отъ малолгЬтнимъ
то время сыномъ Великато Князя, Иваномт,. Родите.ти
въ и возсзановден•ь около 1560. Карам. Истор. lV, 241, пр.
189, 322.