4.

ОПИСАНШ МОСКОВСКАГО ВОГОЯВЛЕНСКАГО МОНАСТЫРЯ.

готовн сына кь высшему служен;ю гражданскому, озаботились

дать ему приличное воспитан;е, съ малыхгь начали обучать

его грамот1;. Дитя съ занималось книгами, ие оставляя,

впрочемъ, и свойственныхъ юному возрасту. Но что-

бы ни разсчеты родителей, ни MipckiH занятЈя не отвлекли отро-

ка отъ высшаго ему предназначеннаго, Господу угодно

было заблаговременно указать ему иную Ц“Ьль жизни его и на-

чать кь ней. Однажды,

когда EvWBeepiii вышел•ь

въ иоле, чтобы по Д'Ьтски позабавиться ловлею птицъ и, утомив-

шись ожидтйемъ добычи, заснухь надъ своими сЬтями, онъ услы-

шаль голосъ, ему: «A.,1ekciii! Что напрасно трудишься?

Будешь человгђки ловя.» новымъ именемъ,

ность неиз"стность предсказателя, все это глубоко

запало въ душу отрока. Вскореь зам'ђтили въ немъ перемгЬиу.• онъ

схвлался необыкновенно молчаливъ, бросишь забавы,

сталь прилежать посту, молитвТ;. Это было на две1;надцатомъ году

его жизни. Достигши пятнадцати левтъ, опь цочувствовалъ въ се-

6'l; рЬшительную наклонность кь жизни иноческой, пошел]? въ

монастырь и открылъ свою душу тамошнему Игу-

мену. Опытный и мудрый Игумепъ нашелъ нужнымъ испытать

искренность и твердость uawI;peHiii юноши: около четырехл

продолжается строгт искусљ, но nawbpeHie юноши пе поколебалось.

На двадцатомъ году жизни (въ 1312 г.) онъ принялъ

въ монашество и наречень въ честь Челойка

который, также будучи сыномъ знаменитаго Римскаго вель-

можи, оставилъ супружеское ложе, домъ, богатство и

славу, и въ тайнг!; работалъ Христу въ посты молитв•1; и самоуни-

Читателю не трудно уразуьт1;ть, кто быль въ

этотъ инокъ Это было святое сеЬмя не только обители

Богоявленской, но и всей Москвы, и Bceii PocciII, примиритель враж-

дующихљ Князей, укорепитель въ Москвгь Царскаго

чудотворецъ при жизни, по смерти,

в С'Ьмъ приходящимт, кь нему съ веКрою, Святый Алек-

ciii, Митрополитъ и всея 3хЬсь, въ aT0ii обители,

онъ провелъ двадцать семь въ подвигахъ иноческихъ, въ ио-

с.тгь, въ молптвгу;, въ церковномъ въ и

духовныхъ книгт,. Здв;сь проходилъ онъ разныя послушан;я, испол-

Пяль до.лжпости. Зд%сь постепенно восходилъ онъ

отъ силы вт. силу, отъ совершенства кт, совершенству, и стяжалъ

ту силу и крг1;пость духа, какую явилъ на Первосвятительскомъ