96

О НАРОДВ остацкомъ

пропойды учытела союзникъ его, диаволъ, емши его му-

чаше надолвђ, и биюще его слыша гласъ: «Досей быхъ съ

тобою, же мя отрынулъ; се егда извђщеваше на ма

свђдителствованвва истинны 3HaMeHia, авлаше на ттдђ своемъ

и язвы». Сего же поучивши учытель огради сего

и воружы крестнымъ, его же сопротивный трепе-

щетъ и трасется, не взирати на силу его.

5. Посшђшествомъ же Вышнего достигохомъ и града Бе-

резова, иже удалиса до Лдистого 0EiaHa; въ н%сводико убо

днехъ з Березова достизають исхода Обского въ Тасовую

губу, о ней же прежде воспомянухомъ. Прысидить же градъ

сей реки Сосвы и есть многонародныхъ остяцкихъ

средствие волостей; до сего же присуду мнози прыдежать:

Обдоръ, Сосва, Лапинъ, Кунопатъ и прочая тамош-

нихъ комендатовъ правительствуютсн, же мнози тамо въ

градъ собрашаса, приаша и проповђдъ Евангелскую,

и Господна просв%тишаса. По же

моляху учителя нђцыи СОСВИНСЕОЙ волостей, да молитвами

своими помоществуетъ имъ отъ и коварства вса-

каго почытаемыхъ въ ыдойхъ духовъ нечистыхъ, зане прежде

ревоша быхомъ порабощенна има, имђахомъ различныя ко-

варныя о ныхъ злобы. Учытедь же утвердивши крђпкою на-

деждою помощы въ томъ Спасителн своего, отпусти а съ

мвромъ.

Й. Восприять зде пропойды учитель усердное свое же-

достигнуты Обдорского ce1eHia, и даже до самого

Лдистого 0kiaHY, но Господу лутше что прозрТвшу инако

воспитъ намђрение сего и обрати путь его и паки въ То-

болскъ, тамо же остави священниковъ, да вся обыйдуть по

протокахъ ихъ и осталныя присовокуплять