О НАРОДВ ОСТЯЦКОМЪ

и не толико им%ють о но

ниже ради бол“ни язвы согнившыа чымъ прыкри-

вать. Но не радя о семь, берестомъ обвивъ язву,

за промысломъ въ диное или гд•ђ въ путь идеть,

и досей ходить, донелиже весь согнившею язвою пора-

жень падеть. есть необычное разумной твары вт.

болђзни такъ жестокой о себ HepaxiHie. Лубомудрецы, иже

о естествт звыей взыскують, свидителствують, что 3B'hpie,

егда язвою ямою поражаемы бывають, ищуть отъ земли яко-

ваго чимъ бы исцтлить наносныя азвы. Песь

язвы своя лижуще симъ отъ азвы взимаеть и

азвамъ своимъ приносить. Но се тварь, аще и

разумная есть, обаче по естественной самого себе дюбви ни-

какого о своемъ не им%ють но доселе

со язвою ткйющею ходить, донелиже Адо гноемъ въ

конецъ истощится. Врачъ же души и тьду, Господь да будеть

животь и рду сему, зане зтло во младыхъ дђтехъ

такимъ поражаемы недугомъ безвременно лишаетљсн

КА. Толико зловредителная язва народъ сей смиры, ако

зрится неугоденъ до воипскихъ д%лъ, и самая природа ващше

трепетныхъ, а неже мужественныхъ являеть. Обаче знаме-

Hia воинскихъ хьлъ: шабель, панцеровъ множество обрТ-

таютса, но вса ciH ветхая, а наипаче при кумирахъ, и от-

туду являеться, что, древнихъ лђтъ народъ сей упражняишвя

воинскими дтлы. Древнихъ же списателей о семь ничтоже

обрТтохомљ, толико писавый Мкто о Смири Ерма-

комь Тимо#евичеиъ воспоминаеть о ихъ. Егда

по Ермаковомъ и паки Татаре, Алей, сынъ царя Ку-

чума, и князь Сейдакъ градъ Тоболскъ пообладаша, Рос-

же, во второе л%то по Ермаковомъ, съ воево-