О НАРОДВ ОСТЯЦКОМЪ
и не толико им%ють о но
ниже ради бол“ни язвы согнившыа чымъ прыкри-
вать. Но не радя о семь, берестомъ обвивъ язву,
за промысломъ въ диное или гд•ђ въ путь идеть,
и досей ходить, донелиже весь согнившею язвою пора-
жень падеть. есть необычное разумной твары вт.
болђзни такъ жестокой о себ HepaxiHie. Лубомудрецы, иже
о естествт звыей взыскують, свидителствують, что 3B'hpie,
егда язвою ямою поражаемы бывають, ищуть отъ земли яко-
ваго чимъ бы исцтлить наносныя азвы. Песь
язвы своя лижуще симъ отъ азвы взимаеть и
азвамъ своимъ приносить. Но се тварь, аще и
разумная есть, обаче по естественной самого себе дюбви ни-
какого о своемъ не им%ють но доселе
со язвою ткйющею ходить, донелиже Адо гноемъ въ
конецъ истощится. Врачъ же души и тьду, Господь да будеть
животь и рду сему, зане зтло во младыхъ дђтехъ
такимъ поражаемы недугомъ безвременно лишаетљсн
КА. Толико зловредителная язва народъ сей смиры, ако
зрится неугоденъ до воипскихъ д%лъ, и самая природа ващше
трепетныхъ, а неже мужественныхъ являеть. Обаче знаме-
Hia воинскихъ хьлъ: шабель, панцеровъ множество обрТ-
таютса, но вса ciH ветхая, а наипаче при кумирахъ, и от-
туду являеться, что, древнихъ лђтъ народъ сей упражняишвя
воинскими дтлы. Древнихъ же списателей о семь ничтоже
обрТтохомљ, толико писавый Мкто о Смири Ерма-
комь Тимо#евичеиъ воспоминаеть о ихъ. Егда
по Ермаковомъ и паки Татаре, Алей, сынъ царя Ку-
чума, и князь Сейдакъ градъ Тоболскъ пообладаша, Рос-
же, во второе л%то по Ермаковомъ, съ воево-