О НАРО» остяцкомъ

51

чайшихъ и Астцахъ израдныхъ, всякому прыятныхъ,

кумиры своя поставляють, иногда далече отъ своихъ жылищъ

особнгВ поставляються. Се же въ 3H8MeHie чести угодная и

израдная изобрттають мтстца, кумирни пространныя созы-

дають, въ нихъ же покладають кумиры и тамо приносииыя

предъ ними сйдають своя жертвы. же меньшыя, въ

нихъ же сиадають кости по своемъ и соблюдають

cia, мняще ако недостойно пометати безчестно костей, при-

носимыхъ на жертву.

А. и чынъ жертвъ тожде йсть

каковыми уставленно чреды, яко же прочыи идолопоклонники,

наипаче же Мунгалы, иже уставленныя чреды

жертвъ им%ють на новь ићсацъ; здћ же

нейжа Остакь никакихъ чредъ не имТя, но егда несытое

ихъ до понудить чрево, или кто почытаемый въ

Мсто жерца иская несытой гортани отверзаеть оную

изйщаеть, яко бози требують жертвъ за ciH же

нђкая обнадежуеть обрысти тогда и чреды и

время до крайняго же своего pa30peHiH ищуть

звђра или лошадей на жертву; наипаче 60 обыкоша что

ближае татарскихъ жылищъ пребывають—приносити лошадей,

зане сообщающися съ Татары ихъ и

татарскому мясъ лошадиныхъ пристрастились и на сквер-

ныя свод жертвы употребляють лошадей. А яже въ двлнихъ

пустынныхъ cueHiaxb обитають, елени наипаче прино-

сать на жертвы, зане сихъ аки домовый скоть у оныхъ мно-

гоплоденъ. Егда же прыведуть жремое предъ кумиры, сице-

вымъ cie жертву приносять: иже ващше буе-

словити можеть, сей вйсто жерца началствуя, приведеннато

скота npieueTb и связуеть первое ноги; Eouie

4$