—150—

остановиться на поелЈ;днихъ, мы

должны коснуться вопроса о безопасности.

Когда уйренности въ завтрашнемъ днев,

когда каждую минуту дня и ночи приходится дрожать

за собственную жизнь, явно, что тогда

импульсы хозяйственной д%ятельности, и

обращается въ зоологическое существо, огратченное

низшими роста и

Опускаясь невольно ниже своего земного

нисходя за грань естественныхъ своей при-

роды, челоЛкъ превращается въ тоть людской от-

стой, который звЫя, и отврати-

всякаго животнаго. Сахалинская жизнь со

ея чудовищными представляеть

поучительную картину именно этого 3anpel(iIbHaro

челойчес,каго Итти дальше—некуда,

необходимо поэтому назадъ, и по другой дорогу.

Первое безопасности

— это

естественной тюрьмы. Кто осуждень на жизнь въ

за палями ея и несетъ свой кресты

но, кто изъ нея вышелъ, по праву да будетъ на сво-

бодН Въ самомъ острова было

возможно не отбывшихъ Haka3aHie съ от-

бывающими каторгу, тьхъ и другихъ—съ полноправ-

нымъ На сосљднемъ японскомъ острой

Iecco (Хоккайдо) началась съ 1869 г. и

сначала также посредствомъ каторжныхъ

работь, но каторжные, отбывшЈе сроки наказанВ1, не

оставлялись въ интересахъ свободныхъ колонизато-

ровъ на остров5 несмотря на то, что по характеру

своему каторжные не чета сахалинцамъ.

Такъ, въ 1898 г., на Хоккайдо было 19,830 каторж-

ныхъ и между ними только 57 челойкъ или

О 290! о, тогда какъ между сахалинскими каторжными

составляли 34,789/0 мужчинъ и 88,790/0 женщинъ.

Bc,JAN3TBie существующаго на

ссыльныхъ совершенно отщВлить каторгу отъ

сельскаго въ настоящее время немыслимо,

но кь этому нужно стремиться. Съ этою цВлью

каторжные должны быть сосредоточены въ одной ка-