190

Вынужденное скитальчество народныхъ массъ

произвело переворотъ въ народномъ

освобождаясь отъ вс%хъ м%стныхъ бытовыхъ квали-

обыватель утрачивалъ простоту и

непосредственность кь

жизни, терялъ естественную в%ру въ правду

сов%та, въ необходимость общественнаго

суверенитета. Гражданское c03p%BaHie оказалось по-

гостомъ для м%стныхъ обычаевъ, родной старины.

Алтарь уже разрушень всеобщимъ движе-

HieMb и готова почва для Новыхъ городскихъ

Жизненность, всеобщность и непреложная обяза-

тельность старыхъ правом%рно дМ-

ствующее общественно-организованное

MiPb и невидимыя старины диктовали права

и отграничивали обязанности; съ же

исконныхъ устоевъ стали обозначаться особыя гра-

ницы того и другого. Первобытная простота отно-

см%нилась ихъ возрастающей сложностью и

распеленавшаяся личность потребовала себ% свободы

и . а всл%дъ зат%мъ освободив-

шаяся изъ подъ общественной опеки дикость по-

вела кь произволу и Рельефную картину

этого ньдръ народной жизни находимъ

мы въ талантливыхъ Чехова и Ко-

роленко.

Кто читалъ, наприм%ръ, «Мужиковъ» Чехова, тотъ

знаетъ, что деревня «бредетъ розно» и нуждается

въ самомъ настойчивомъ, широкомъ

Но какъ ничтожны наши просв%тительныя средства—

общеизв%стный фактъ и т•Ьмъ болье кажется высо-

кой тьхъ и лицъ, которые такъ

или иначе приходятъ въ съ сель-

скимъ обывателемъ.

Внутренняя жизнь крестьянина—сибиряка пред-

ставляетъ ту же картину дикости, невъжества и же-