319
рис.мотр•Ьть, что таьое буддизмъ, каьЈя причины вызвали еш
uc•re3H0Beuie, coxpaHeHie или рость въ разныхъ .;трана.хъ; каКНМЪ об-
ршоиъ эти философски сиутена стала общественною силою?
Автоуь им•Ьоть виду п:иутьсл и вопроси о том•ь, „каковы
будугь MHcciH 16нгхЫондъ-Ма.кдонаиьда н что получится
изъ того 061L(011ia между европейскою раи:ою н i13ia•r-
скини расами, находящимися подъ ламаизма, нуторыИ
установляетьИ? (стр. 8). Сь какою же подготовкою и при помощи
какого матерьяла 1'. де-11ревилль взялся за разрћншйс такихъ обшир-
иыхъ н трудныхъ зддачъ?
Сисцјиышй подготовки у штора, очевндио, и•Ьач.: оба. .•угомъ
свид%тельствуеть совершенно случаИныИ, kpoiiHe неудовлетворитель-
ный подборъ иторатуры затронутыхъ вопросовъ, виолп•В пе самостоя-
тельное кь нимъ отношенЈе, незнакомство ст, и т±ми восточ-
ными азытми, оторые были бы нужны дая научной самостоятиьности
автора. Для буддизма онъ почти ислиючи'шлыш шпљвывао•гсм на
вона въ свое время почтенномъ, ио теперь труд•1;
Вљртэлэми Соить-Илера•, н•Ьскольнј случшйныхт, ссылокь
книгою котораго надлиащимъ образомъ могуть пользов&ться тюлько
спецпииеты, не показываеть знакомства автора съ будцнзмомъ. Дите
мы видимъ н•Ьсвольво ссылокъ на Тюка, (!пмоиа (о kwra•l.),
Ронн,
Кдэнњ, Ламэросса, на 'l'bkig сочнио:йл «н-нцаго харакч•ераь, 1-аькч.
Роклю, Миьть-Врпнъ, на п•Ьстлько каин,
н статей;
этимъ исчерпываются всЬ нсточники, B'bpwbe сизать, так•ь
кауь почти вмЬ укиьнныя книги нм•Ьютљ лишь 31ratleuie пособТ,
которыми пользовали 1'. де-Првииь. Вполн•Ь поэтому понятно сом-
нитвдьное досгоинство тЬхъ выводовъ, кь которымъ онъ прюнель сл,
такою подштовтю и (71. такими
Автора, начинить съ характеристики yqelIi}1 буддизма, объяс-
еш метафизики или, кань опь выражается, „la tn6tiH)hysiquo (le
Bouddha", причемъ онъ своей характернстикмЬ предиосылпеть н•Ьскодько
транное 3u•btlBHie, что это— метафизико Будды — такт, кпкъ онъ
(г. де-Превииь) понял, при помощи л. текстовъИ. То
что вторь называеть изложийемъ метафизики Будды, ит•ь cwh(5b изъ
изложо•јя чугщюхъ ш;тинъ и дв%нмцати гии)шљ; почему для авторш
это пип exemplc m6(aphysique мы откалываемся попять.
Наираьсно такжо авторч. думаеть, что yqenie Пумы им•Ьетч. свою ос-
нову въ брахманскихъ жреческихь школахъ, оно связано уче:Јями
тфхъ странствующихъ учителей, изъ хоторыхъ .M11nric и но былп