ГЛАВЛ П.

святђйшаго синода.

S 4. Необходимость высшаго церковнаго

Изъ приведеннаго обзора высшаго по д•Ьламъ церкви

во время видно какое, сильное имгћлъ

Сепатъ на дгђла церкви, даже чисто духовныя. Тогда церковь

вполн'Ь потеряла свою самостоятельность и стала по

кь Сенату въ подчиненное Подобное положеЕйе дгЬлт,

у насъ па ' Руси далеко не могло быть названо нормальнымъ.

народъ искони

всегда хранилъ и

хранить свято и православјя, унасйдованпыя имъ отъ

Самостоятельность церкви, ея независимость отъ орга-

новь государственныхъ, закр'Ьпленная вошли въ плоть и

кровь русскаго народа. Лишь царь одинъ какъ помазанникъ

имевлъ власть надъ церковыо. Какъ глава п неограниченный власти-

тель всего государства, онъ иринималъ и въ хЬлахъ церкви.

Но не было прим•ћра, чтобы органъ сйтскаго правительства сталь

выше перкви и вполнђ подчинилъ ее ce6rh, а наоборотъ бывало.

Вспомнимъ Филарета и, особенно, Никона, который такъ

увлекся своимъ что ставилъ свою власть выше

даже царской. Положимъ, что посхЬднее тоже было пе въ русскомъ

дух•Ь. „Воздадите кесарева кесареви, а Богпви" идеаль

православВ1 и русскато народа. Исходя изъ этого въ

борьб'Ь съ Никономъ, и церковь, и народъ стали на сторон'К царя.

Но теперь эта полная потеря церковью - своей самостоятельности,

могла быть терпима въ лишь кань временное переходное со-