что pall'he ВОГУЛЬ изв'Ьст1шо имъ башкиры такъ называють злыхъ

духовъ, ОЛПЦСТВОРЯВШП.ХСЯ, должно быть, для русскихъ въ изображе-

нјя.хъ вогулами свои.хъ боговъ; они „хранятся въ юрта.хъ въ особыхъ

ящпка.хъ, ВМ'1;стЬ съ прппесеппымп н.мъ жертва.мп. Это разпаго рода

11306pa7k011i}I

животны,хъ пли люде\ј, завернутыя въ тряпки плп

,м'Ь.ховыя лоскуткп п украшепныя п погда бисеромъ п разпымп побря-

кунжамп. Но эти боги почитаются лишь до 'Г'Вхъ поръ, пока есть удача

въ охотЬ : и лов.тЬ, и

какъ только ся ио буден», боги

способами

за.мј;ияясь

наказываются

разпымп

уничтожаются,

новыми

Общественная жизнь вогуль выражается, кро.М'Ь общп.хъ

жертвоприпопш]йй, еще въ ОбЩПХЪ празднествахъ, устраивающихся

когда удастся убить медв%дя.

кт) этому звј;рю вогулы питаютъ особос суев'Ьрнос

Съ нпмъ связано у нихъ но мало легендъ, падь шкурой медвеЬдя

даютъ клятвы въ особо важныхъ случаяхљ; зубь

пося его па своомъ

сманъ, съ которымъ ВОГУЛЬ но разстаотся,

пояс'Ь.

Изъ уважон)я кь медвеЬдю вогулы никогда по пазываютъ его,

говоря о не.мъ, собствеппымъ пмопомъ, а липљ намекаютъ па пего

словами: «самъ», дядя, IIouT0HHbIii и т. п., но всеже, когда прТ-

дотся, не прочь убить модв'Ьдя.

Въ этомъ случа'Ь устраивается больной празднпкъ. Собираются

вогулы съ окружности 100 60JI'ho версть, которые они

ЛСГКО

д'Влаютъ на своп,х'ь олоняхъ праздникъ продолжается до 3-хъ

диой, а осли ость чтЬмъ угощать, то до.тЬо.

12) Upi06p'bCTlI изобра;ке1Йе бога даже за деньги немыслимо: всякН1

вогуль съ негодова!йемъ отвергпетъ подобное предложечйе.

исключительно, какъ это ни

Поэтому подобиыя р'Ьдкости

печально, или путе.мь кра;кц (наприм., еще не очень давно ипостоанцы—этпографы

подобнымъ образомъ на Пермской губ. серебряное 11306pa;keuie,

что то врод•Ь слона, при чемъ мят, сох1;йствовалъ БЬ атомно урядник•ь,

получнвшЋ потомъ отъ Имнер. Рус. Геогр. отцества серебр. медаль) пли

на во (КУ к щакъ божекъ —олень Mllcci011elI0)lb свищ. Нозднлковымъ,

въ Пермскомъ паучномъ