10

д'Ьлахъ, и китайское правительство вс.71'Ьдств;е этого

охотно опредфляло Дунганъ на должно-

сти. Дунгане горячи, запальчивы и при ссорахъ хва-

таются за ножи, которые они носятъ при себ'ђ. По

наружности они отличаются отъ Манджуръ и Китай-

цевь крт;пкимъ физическимъ сложен;емъ и 60.wI;e осмы-

сленнымъ лицомъ. Особенно характеристическую чер-

ту Дунга.нъ составляетъ ихъ наклонность кь промыш-

-ленньтмъ Co.3HaHie своей силы и нрав-

ственнаго превосходства давало Дунганамъ возмои:-

ность находиться въ исключительномъ Не

смот.ря на политическую јцекотливрсть манджурскаго

правительства, оно не вмј;шивалось въ девла сильной

дунганской общины (Саларъ) въ провингји Гань-су,

л{усу.тьмане жили сплошною массою. Этою обпци-

ною уп авлллъ имамъ, духовнаго

главы унганъ; со стороны же манджурскаго прави-

тельства въ дунганской об1цингЬ находился всего одињь

какъ у Дунганъ

.человт;къ ме:кду тт;мъ

Гань-су считалось около 4,000 мечетей. Хотя эта

пйфра слишкомъ и преувеличена, во всякомъ случагк

она даетъ понять, • что Дунганъ было много и •что

однбго манджурскаго чиновника для надзора за ними

было очень недостаточно.

Не СМОТРЯ на многочисленность Дунганъ, Кутай-

пы смотр'ђ.ти на нихъ. какъ на людей стотпи-хъ ни-

же , прочихъ гражданъ-буддистовъ.—Поэтому Дунгане

были обложены большимъ количествомъ податей, не

только • по cpa_BHeHi10 съ госпоДствующими въ Кита•т;

народностями? но и съ други\ш покоренными нлеме-

нами: В•ђродтно, •,келал ослабить су-

ществрвавшре. между. Дунгана.ми и остальными и:и-

теллми городовъ , китайское правительство,

когда могло,' касалось обычаевъ и внутренняго по-

рядка дунганской лизни. — Такимъ образомъ," въ на-

чэ•.А' йыкй;шняго быль издань император-

декретъ, въ силу котораго Дунганы должны бы-

ли носить длинныя косы, а ихъ дочерп им±ть урод-