10
д'Ьлахъ, и китайское правительство вс.71'Ьдств;е этого
охотно опредфляло Дунганъ на должно-
сти. Дунгане горячи, запальчивы и при ссорахъ хва-
таются за ножи, которые они носятъ при себ'ђ. По
наружности они отличаются отъ Манджуръ и Китай-
цевь крт;пкимъ физическимъ сложен;емъ и 60.wI;e осмы-
сленнымъ лицомъ. Особенно характеристическую чер-
ту Дунга.нъ составляетъ ихъ наклонность кь промыш-
-ленньтмъ Co.3HaHie своей силы и нрав-
ственнаго превосходства давало Дунганамъ возмои:-
ность находиться въ исключительномъ Не
смот.ря на политическую јцекотливрсть манджурскаго
правительства, оно не вмј;шивалось въ девла сильной
дунганской общины (Саларъ) въ провингји Гань-су,
л{усу.тьмане жили сплошною массою. Этою обпци-
ною уп авлллъ имамъ, духовнаго
главы унганъ; со стороны же манджурскаго прави-
тельства въ дунганской об1цингЬ находился всего одињь
какъ у Дунганъ
.человт;къ ме:кду тт;мъ
Гань-су считалось около 4,000 мечетей. Хотя эта
пйфра слишкомъ и преувеличена, во всякомъ случагк
она даетъ понять, • что Дунганъ было много и •что
однбго манджурскаго чиновника для надзора за ними
было очень недостаточно.
Не СМОТРЯ на многочисленность Дунганъ, Кутай-
пы смотр'ђ.ти на нихъ. какъ на людей стотпи-хъ ни-
же , прочихъ гражданъ-буддистовъ.—Поэтому Дунгане
были обложены большимъ количествомъ податей, не
только • по cpa_BHeHi10 съ госпоДствующими въ Кита•т;
народностями? но и съ други\ш покоренными нлеме-
нами: В•ђродтно, •,келал ослабить су-
ществрвавшре. между. Дунгана.ми и остальными и:и-
теллми городовъ , китайское правительство,
когда могло,' касалось обычаевъ и внутренняго по-
рядка дунганской лизни. — Такимъ образомъ," въ на-
чэ•.А' йыкй;шняго быль издань император-
декретъ, въ силу котораго Дунганы должны бы-
ли носить длинныя косы, а ихъ дочерп им±ть урод-