33 —

Не мало привязываетъ алтайскаго крестьянина кь осгЬдлой

жизни и ВН'Ьшндя сторона природы тамошняго края, а также

и особыя тамошнато семейнаго и общественнаго быта,

весьма мало похожаго на быть простаго народа въ другихъ

мгьстахъ.

Изъ числа древнихъ обычаевъ, сохранившихса въ Алтай-

скомъ Округд заувчательны свадебные обряды и игры, имЫ-

прежде особенное въ семейной жизни, теперь•же

только числу народныхъ забавь и воспоми-

о былинахъ стараго времени.

До сихъ порь еще водится на Алтатћ, впро-

чемъ и за Дунаемъ, у южныхъ славанъ, обычай

(YMMaHia) хввицъ въ супружество, (о которомъ упоминаетъ

и преподобный Несторъ въ своей шьтописи, говоря о нравахъ

нашихъ предковъ). Обычай этотъ, въ древнее

время изъ враждебныхъ одного рода въ другому,

основывается и зхЬсь въ настоящее время или на семейной

враждгь, иди просто на

— по какимъ либо причи-

— родителей $вушви добровольно выдать дочь за из-

намъ

браннаго ею челойка.

Есть здфсь еще одинъ обычай „побратимства“,

въ томъ, что изувстныя дица, подружившись,

даютъ об'Ьтъ любить другъ друга, навь братья, и оказывать

другъ другу взаимную помощь и услуги, послгь чего и назы-

номъ и плавидьномъ или другихъ 3aaaTiaxb заводсваго хозяйства, со мно-

гимн, неизв%стными въ крестьанскомъ быту предметами, равно ПЕЪ и

дисциплины и разнообразвыхъ съ начальствомъ и лицами другихъ со-

словт, они, соотв±тственно, гораздо бол±е развиты, находчивы и см±тливы.

Смышленность ихъ, свойственни впрочемъ и всему русскому наседетю Алтай-

сваго Округа, не разъ была замгћчена и путешественниками. Что васаетса нрав-

ственности, то мастеровой во всавомъ сдуча'ђ стоить ниже крестьанина. Впро-

чемъ старожилы находить, что учрежденное въ Барнауй воспитатедьвое жен-

ское въ свое врема Н±СВОДЬЕО повысило нравственный уровень (въ

подыу этой посйдней радостной пере“ны говорить, въ и зам±ченное

тогда же всакаго рода кавъ противу-релийозвнхъ, такъ

и противу-общественныхъ).

з