ваются крестовыми братьями или сестрами. Обычай этотъ

перешелъ сюда изъ онъ изв'Ьстенъ быль въ пер-

вые времена подъ именемъ Духовнаго братства.

его, пос.тЬ обоюдной к.латвы, считались братьями.

Жители Алтайскаго Округа отличаются находчивостью,

молодечествомъ, удалью, а равно и ловкостью въ изйстной

только въ Сйбири гимнастической игргђ „борьб съ-носка“,

требующей отъ борца не столько силы, сколько ловкости; за-

— въ паль“ и еще въ игргђ, заключающейся въ

ттмъ еще

постройкгь городовъ изъ САГУ, которые потомъ, на маслян-

ницть, въ „прощенный день“, послгЬ обда, берутся приступомъ.

Алтайцы вообще всадники, и, изъ нихъ въ короткое

время легко было бы образовать хорошую конницу.

Какъ естественное noc.TB)WTBie такихъ нравовъ, обычаевъ

и наклонностей, слившихся въ одно 1флое, проявляетса здгЬсь

въ народномъ характер“Ь общее ко всякому по-

ступку, выраж лцему физическое йЛИ нравственное прево-

сходство, достоинство челойка, равно кань и ко всякому

Изъ т%хъ-же началь проистекаетъ и любовь

шь и Мснямъ, изустно переходящимъ изъ рода въ

родъ. — Не мейе зам“Ьчательны въ жителяхъ Алтайскаго

Округа и naTpiapxubHocTb домашняго быта,

особенно въ крестьянъ. — въ какую-

бы пору это ни было —

повсюду принимается, какъ желан-

ный гость. Обычай Tpe60BaHig или ночлега выражается

вљ томъ, что прйзжающТ, желая у кого либо остановиться,

подходить кь красному окну (что въ переднемъ углу) и громко

говорить: „Богъ въ помощь!“ и, если получить отйтъ „Добро

жаловать У, продолжаетъ: „Господинъ хозяинъ, пустите по-

. — посгђ чего ему опять повторяется то же „Добро

стоять

жаловать!“ и отворяется дверь.

Крестьянское семейство, состоящее изъ Асколькихъ же-

натыхъ братьевъ, живетъ вм'ьст'ь, обыкновенно съ отцомъ или