случаю смерти (post fata) Jllmi Theophili Godeb±ki,

заппматнаго Брестскую каведру и, разумЈется, иользовав-

шагося землями

на

sedis),

принадложавшими сей церкви.

Разсмотрпмъ жо 0HIIcaHio Брестской Каеедральной Св.-Ни-

колаевской церкви въ порядкђ отдтьловъ, поставленных#

самимъ впзитаторомљ.

Въ отдЈЈ1'Ь sanctissimum sacramentum, кром'Ь другихъ

принадлол:постей алтаря, показань антиминса, неотъемле-

мая святьпш православныхъ церквей. Какъ изв%ство, бозъ

нашей православной церкви cop,epII16Hio Воз-

кровной Жертвы помыслим0.

Въ отд'ЬЈ1'Ь olea sacra показано, что св. муро обыкно-

венно освящалось въ наводральпой церкви въ чат-

вергъ (w wielki czwartek). Этотъ свящонный обычай и до

пыпгЬ нопзмФппо соб.людается въ храмахъ порвопрестольныхъ

градовъ—-ювва Москвы, откуда св. муро разсшлаотся

по вс'Ьмъ православны ма, церквамъ.

B'I, о'гхвл'Ь altaria Брестская наведральная св. Нико-

лаевская церковь

представляется нан:ому взору, по выра-

самаго визитатор:ь, устроенною—луесиид dyalektu rus-

kiego, а именно: па первомъ плап'Ь стоить величественный

образљ (въ алтар'ђ,

надо полагать—на горнемъ

Деисусъ (Deisus czyli Maiestat nazwany) de antiqua forma

zrobiony, partim zfotem i srebrem malarskilll ак-

komodowany. Въ первомъ ярусгЬ иконостаса зпачптсл—ап-,

tiquo (но древнему wrata w т0йпв

figury wyrobione, zrotem i srobrem akkomodo-

wane z szesciu hieroglifikalni (таинствеппьтми изображејйями)

to iest: Annuntiationis В. Mariae et qua-

tuor Evangelist (4 Евангелистовъ). И дал'Ье•. te drzwi car-

skie sa па czterech zawiasach telaznych pobielanych z za-

szczepka takowat

Съ правой стороны царскпхчь врать

показљнъ образъ Снасителя, а но Матери