впзнтахъ подчасъ понадаются Taki:r B01[LIl, важность кото-

ры.хъ пе прозргЬли не только визита•торы,

ихъ потомки.

ПОСЛ'Ь BB0ii0HifI вгь западной Руси )'lii11, k'1'0 могъ поцумать,

что эта самая yai}i. нгђкогда воскресить правос.ла1Јо —норво-

источннкъ ролитзныхъ нравственцы.х•ь благъ русскаго

парода, Ц'ђлыл сотни лгЬтт, пзныватпаго подл, игомъ поло-

низма ll католицизма? Д между 'Г'Ьмъ,

гордость ВЈКОВЪ

попрана судьбами НСТОРТ,

нер'Ьдко допускающей вт. своей

жизнИ разительные контрасты—сколько д.ля чо-

ловгђчества, столько жо• для B03BOJlIlt10HifI самой истины,

принесонной па землю Сынома, свято сохранив-

шойся, въ единой наоолпческой (т. о. православной) цоркви,

„созилсДу церковь Мою

о которой Спаситель изрокъ:

врата адовы не одомыоп?б ей .

норальныхъ впзптъ, кромгђ св. Николаовской церкви при

каеодргђ Брестскаго епископа, ощо называемы.хъ канн-

тульиы.хъ церквей въ г. БрестЬ-Литовскомъ. Визиты про-

изводепы были,

ио распоряженйо опископа и

Брестскаго Филиппа Володковпча, ОНИСКОНСЕПМ'Ь коммисса-

ромъ пли гоноральпымъ визнтаторомъ Александролљ Годко

—въ uepioxr, времени съ 16 января 25 фовралл 1759 г.

Кт» церквамъ Брестской капптулы отНосятся: 1) Спас-

скал (Спасо-Преображенская) церковь за р. Муховцомъ,

2) Михаило-Архангольская на Пескахъ па Piaskach sytuo-

wana, З) Св.-Трощь•ая на Войтовой улпцгЬ, 4) Рождество-

Богородичная въ с. Гершоповичахъ (въ шьсколькихъ вор-

стахт» отъ г. Бреста, 5) ТоаНПО-БОГОСЛОВСКая въ с. Лоба-

чов'ђ и 6) Кресто-Воздвижонскал за р. Муховцомъ—ршис

ulicy do Schizmatyckiej cerkwi idacej.

Описате

каждой пзъ этпхъ цорквей,

равно тп каоо-

дральноЙ Св.-Ннколаевской церкви, представляетт, для па-

шато времени животронощуијй ИНТОРОСТ»: а) пзл оппса1йя

Брестскпхт, церквей видно, что upuocJI&Bie въ половпн•в