съ которыми находился въ постоянной

напр. въ Михаилу, внязю Болгарскому, митропо-

литу и Ввоторымъ же

даютъ новый xaTepiaJb ддж харавтеристиви дичности

и его высовихъ достовнствъ, отрицаемыхъ врагами его па-

мята; таково напр. длинное п превосходное письмо въ Павлу

написанное съ

престола, по моему въ 885 году, пять

хђтъ спустя посд•Ь Западной церкви

съ Восточною, во время У Ш вселенскаго Собора (879—880) 1.

Другое письмо въ Митрофану, Смирнскому,

разрђшаетъ досел•Ь темную загадку васательно судьбы Мит-

рофана посн того, вавъ имъ отврыто была зажвдепа вражда

въ naTpiapxy По этому поводу у датинанъ образо-

валось MHiHie, что Митрофань никогда не признавалъ

ваноничесвимъ naTpiapxoMb. Но теперь, изъ этого письма

въ нему блаженнаго naTpiapxa мы хорошо узнаемъ,

что Митрофань посй церквей не только рас-

ваалса въ своей вражхђ противь ФотЈя, но и признал его

отъ всей души своимъ духовнымъ отцемъ. По этой, конечно,

причий, посгь смерти своей, Митрофань причтенъ быль

цервовью въ диву святыхъ п объявлень учителемъ церкви,

вавъ свидТтедьствуютъ Ввоторыхъ его

въ древнихъ водевсахъ

1 См. стр. 26, 4, гдЬ ФотТ говорить: ц Вдаго патид±тнаго

о да (pt&' Я объасвао это тап, что надо счи-

тать со времени состоавшаго въ YIII вседевсвоиъ собор•Ь иврв, въ 879—80 гг.

и тогда этого письма можно отвести ииевно въ 885 году; но можно

в•Ьролтно обълсвить настоящее BHpazeBie и такъ, что падо считать со времени

смерти uarpiapxa и второго ва въ 877 г. и,

въ тавокъ случа•Ь, врема написаЕйя этого письма есть И2-й годъ.

Такъ напр. въ ХУ Ш кодекс% Халвинсвой Богословской шволы чвтаиъ:

Тоб 6Ti0k Ra•tpb; Мт,трогои;,

шрод:ирз ПоХбхар;тоу = «Иже во святыхъ отца нашего Митрофана, Митро-

лита Смирнскаго, похвала священномучевиву Полакариу». Эту похвалу издал

Bacoit 1'eopriaxH, вын•Ь митрополитъ Авхтльскт. ' • АХђ0ыз, въ

т. Ш, 1882, стр. 298—302.