тей,—какъ, напримеЬръ, поступилъ папь засгђк-

HIiit до смерти десяти.тђтняго сына Богдана Хмтђльницкаго

и, въ встЬ,хъ 6'Ьдъ, полное издгЬвате.чьство надъ

В'ђрой этого песчастнаго народа;

всгђ эти смерте.льныя

обиды B011i}I.TIII кь небу о 2).

Въ вищЬ нримгЬра можно указать на с.тђдующую картину

возмутите.льнаго надъ решпЈознымъ чувствомъ ни

въ чемъ неповпнпыхъ .людей, нарисованную историкомъ

Кояловиче.мъ въ его coqIIi10Hi11 „Литовская церковная унјя"

Вотъ приближается день для христпињ,

день IIac,xII Христовой. 1Гародъ угнетенный, убитый, c.wh-

довательно, особенно настроенный кь благочестјю, соби-

рается изъ разныхъ мФстъ кь православной церцви, можетъ

быть едипствепной па да.иекомъ разстоян1и. Прежде всего,

опь не можетъ войти . въ церковь до заката солнца; ключи

отъ церкви у жида, а у него още шабашь. Затђмъ торгъ

съ нимъ о плат'Ь за предстоящую с.лужбу, за церковную

утварь. Но вотъ торгъ кончился, церковь отперта и нача-

лось ве.личайшее христпьпское торжество. Однако не при-

шель еще конецъ униженјю песчастнаго парода. Едва успеЬ.лъ

онъ помолиться въ церкви, едва, ус.лыша.лъ радостное „Хрис-

какъ его благочестивое HacTpoeIIie омра-

тосъ воскресе“

чается новою гнусною сценою. Еврей тутъ же у церкви

торгуется и собираетъ плату за пасхи. Кто въ

изобразить, что нроисходи.ло тогда въ дупј'ђ этого

народа, которому приходилось вихђть такое страниоо сопо-

cTaB.neHie жидовь его времени съ жидами времени Спаси-

теля

Обь этой отдачеЬ нравос.лавпыхъ храмовъ въ аренду

евреямъ говорить также другой нисато.ль, именно, Фи.ла,-

11cTopiII русской церкви. „Приходилось“

ретъ въ своей

сообщаетъ оиъ, „платить отъ 1 до 5 талеровъ за каждую

и отъ 1 до 5 злотыхъ за и

Жиды перещђ.лывали церковное серебро на посуду и убран-

ство; изъ ризъ и стихарей жидовки нашивали ce6i нагруд-

ники, оставляя на нихъ кресты, какъ зна:љ своего торже-

ства надъ Христовой в±рой. со.лдаты съ обнажен-

ными саблями принуждали пародъ въ храмгЬ читать символь

*) Кояловичъ, Литовская церковная унђя, т. И, стр. 210.