158 —а п

њгдыханъ ирикаахь въ•ст•-

еиъ таблицу съ иод#ныиъ описибекь Q»—

л•вии и ев О. КаикЫй,

Каинскаго Университета, сныкалъ блаш—

pcw.no;kt• Пекинскаго Хутухты, ючиьннка ври—

дорго духовенств. Его

которымъ матоть ницъ,

Амахь учнаго Европейца въ кабинетБ, устренномъ

по Ьроп*ки. Сватой му;къ дружески разговари—

иль съ Каамтким•ь, и вь —сокой

подархь ему святую книгу, пм:анную

на Монгольскомъ языкв рукою Хуту—

хты. Духоинство Забайкальскихъ кумирь, узнав-

ши Обь ученому Прессору стара—

получить отъ него бла:чњаонйе., и самъ Ха"

Мьявилъ, что душа Мотолыкаго племени в.ч.н.•а въ

него; иваилъ его своимъ братомъ и вручилъ ржу ди—

плоит» на это достоинстт. Буряты очень удваяютса,

какъ можеть иностранщъ мь такомъ со.щенс.твв

зпть ихъ языкъ, ЕБРУ и обычаи. Тотчасъ

Е0 въ Кяхту, Ланы начали собиратыя со сто—

ужь, чтмы получить отъ него и у»—

стоитыя прикосн;уться'къ священной книгв. Ниото—

рыс игь пихт, иред..южили иу даже дары,

изъ маленькой статуйки Бурхана, густ вькюлочишой,

и изъ нольшаго хурду. Почти нео—

рятж», чтобы Евреецъ могъ древратитыа ть

такого отлична.го Монгола

Орнстъ

невсколько льтъ жихь среди Забайкальскихъ кочуюпщхь

народовъ.