46 —
стя, Борись, уже именуясь царемъ, диъ ио-
сковскому первопрестольнику несудимо грап-
ту, по которой земли uaTpiapmiH были изъяты
изъ выомства властей земскихъ Возвышая
своего доброхота дла того, чтобъ имнь въ непь
сотрудника, оплоть противь gpuTH3aHii духовен-
ства, помнившаго старину, Годуновъ поступал
умно, глубоко понимая д“ствительность, его
окружавшую, однакожъ не совс%иъ логически.
Въ своемъ подчинить общественныя
духовенства началу государственному
чрезъ посредничество бевусловной вла-
сти, онъ являлся близорукииъ: ясно сознавиъ
свою выгоду, духа времени, но не
углублялся въ окончательное до по-
слынихъ логическихъ предюовъ, начала, на ко-
торомъ основывалось могущество naTpiapxa. Ему
и въ умъ не приходило, что власть духовная,
столь столь неограниченная, какою
была можетъ сдюаться со [време-
немъ, несообразною съ природою власти св%-
ской въ лицЬ напри“ръ, Никона. Но гдВ же
было смертному, особенно въ ХУ 1 по-
нимать не только въ его
но и въ послЫнихъ ра-
зумнаго этого ocH0BaHiH. Довольно и
того, что Годуновъ зниъ превосходно свое на-
стоящее и понималъ лучше другихъ, -чего ему
надобно.
Безопасный со стороны духовенства, втайн±