46 —

стя, Борись, уже именуясь царемъ, диъ ио-

сковскому первопрестольнику несудимо грап-

ту, по которой земли uaTpiapmiH были изъяты

изъ выомства властей земскихъ Возвышая

своего доброхота дла того, чтобъ имнь въ непь

сотрудника, оплоть противь gpuTH3aHii духовен-

ства, помнившаго старину, Годуновъ поступал

умно, глубоко понимая д“ствительность, его

окружавшую, однакожъ не совс%иъ логически.

Въ своемъ подчинить общественныя

духовенства началу государственному

чрезъ посредничество бевусловной вла-

сти, онъ являлся близорукииъ: ясно сознавиъ

свою выгоду, духа времени, но не

углублялся въ окончательное до по-

слынихъ логическихъ предюовъ, начала, на ко-

торомъ основывалось могущество naTpiapxa. Ему

и въ умъ не приходило, что власть духовная,

столь столь неограниченная, какою

была можетъ сдюаться со [време-

немъ, несообразною съ природою власти св%-

ской въ лицЬ напри“ръ, Никона. Но гдВ же

было смертному, особенно въ ХУ 1 по-

нимать не только въ его

но и въ послЫнихъ ра-

зумнаго этого ocH0BaHiH. Довольно и

того, что Годуновъ зниъ превосходно свое на-

стоящее и понималъ лучше другихъ, -чего ему

надобно.

Безопасный со стороны духовенства, втайн±