ПУТЕШЕСТВШ ДЕЛИЛ ВЪ БЕРЕЗОВЪ.
37
Кь этому a6b13i присоединился другой татаринъ, хозяинъ дома,
куда вст бьии приглашены. Воть какъ онъ приготовился кь
молитв±: подошедъ кь берегу р±ки, развязахь свои
шаравары, вымыл себ'Ь заднюю часть ть.иа, руки, лицо и по-
томъ приблизился кь первому для молитвы. Оба сбросили свои
туфли за нтсколько шаговъ отъ себя и стали. молиться въ од-
нихъ сапогахъ изъ бычачьей кожи, безъ каблуковъ, съ покры-
тыми головами. Бойе подучаса длилась эта молитва съ осо-
беннымъ не смотря на то, что иноземцы окру-
жали ихъ. Кёнигсфельду показыось, что абыза часто повто-
ряхь Ieschowa Ellay, что значить kyrie Elleison тои, или аминь.
Они произносили и тогда, когда стопи д)угъ противь друга на
когЬняхъ, одинъ, обращенный кь С±веру съ руками, опущен-
пыми внизъ, другой — кь Югу, съ поднятыми вверхъ. Между
тЬмъ женщины, которыя никогда не см%ютъ входить въ мечети,
молились въ дом•Ь отдЬьно. выходять замужъ, когда до-
стигають тринадцати Птъ. Если родится дочь, то ей тотчасъ
же дается пия. Мальчики обр•Ьзываются пяти хЬть•, впрочемъ
этотъ обрядъ можеть быть отлагаемъ и до пятнадцатийтняго
возраста. Если они умираютъ необр±занными ран±е этого воз-
раста, то считаются еще спасенными, но отлагать дахЬе и уме-
реть необр%занвымъ есть грТхъ, и такой человеВкъ никогда не
попадетъ въ рай Магомета. Вообще татары очень
•ны и разговорчивы. Изъ вс'Ьхъ ихъ, по Кёниг-
сфедьда, наибоАе вгЬниивы и образованны.
Делим» также видьъ издали татаръ и, какъ истый
катодикъ, стало быть охотникъ до пропаганды, фаеть ири
томъ «я издал: съ нашей барки смотр•ьъ
на муллу и чрезвычайно огорчался этихъ бТдныхъ
людей. Въ мвт бьио также что она лишена
еще возможности обратить въ столько подшаст-
иыхъ ей народовъ. Татары бьии коренные обитатели этой стра-
ны и владЬн ею, когда pycckie сюда проникли. Главнымъ го-
родомъ у вихъ быль Sibir, который повидииому да.гь имя всей
Сибири. Это м±сто теперь разрушено и иаходвтся въ н%кото-
ромъ отъ Тобольска, на правомъ берегу Иртыша»...
23 въ 2 часа по полудни, Делиль съ своими спутни-