42

П. ПЕКАРСКАГО,

женщипъ. Это м•Ьсто было р%шительво сборищемъ всего То-

больска. Тоже самое происходило и въ Ивановскомъ монасты-

pt, въ семи верстахъ отъ Тобольска, гдеЬ провеи ночь икона

богородицы на 7 и гдеЬ забавлялись ТЕ, которые ее со-

провождали. 8 числа, въ восемь часовъ утра, таже икона была

принесена въ соборъ на носилкахъ почетн%йшими изъ тоболь-

скихъ жителей. Въ полдень, женщипы и дТвушки веселились

на зелени близь земшшыхъ укр'Вплетйй Тобольска.

Кёнигсфельдъ успьъ познакомиться съ однимъ чело“-

комъ, жившимъ долгое время въ Иркутск% и ЯкутскЬ. Чело-

в%къ этоть был любознателенъ и им•Влъ потому о

тамошнихъ пародахъ и ихъ прорицателяхъ шаманахъ. Онъ,

между прочимъ у инородцевъ, выять ли они въ

какого нибудь Бога и почему поклоняются шайтану? На первый

вопросъ одинъ шамань отйчал, что имъ очень хорошо из-

в'Ьстно о Бога, и они признаютъ его таковымъ,

но не оставляютъ шайтану изъ опасепјя, чтобы оиъ,

согласно своимъ угрозамъ, не губилъ ихъ быковъ, лоша-

дей, барановъ и вс•Ьхъ домашнихъ животныхъ. Онъ является

имъ всегда съ одпимъ глазомъ, на тоть конецъ, какъ говорить

онъ имъ, чтобы ихъ не 06Mauyrb какой нибудь челов±къ.

За тЬмъ, на вопросъ шаману: почему два существа Богъ и

шайтанъ не могутъ жить вм•ВстТ? тоть отйчалъ, что онъ объ

этомъ спросить шайтана, и потомъ передалъ сйдующее пой-

cTB0BaHie: Богъ находится превыше солнца, луны и звьдъ,

тамъ, гдт нтть воздуха. Шайтану не могло нравиться вел-

607kie, и онъ во всемъ противор%чилъ ему, почему и бьиъ

сослапъ на землю, въ срединеЬ которой живетъ и

для своего привлекать кь себ'Ь людей и пока.зы-

вать свою власть, когда приносять ему жертвы.

Обряды шайтану, пли дьяволу, заклю-

чаются въ сл%дующемъ: якуты ловятъ разъяревнаго быка,

связывають у него ремнями тољко и ноги,

также шею, и потомъ оставляють его въ 110k0t. Тогда ша-

мань начинаеть ударять въ цимбалы и произносить н±сколько

словъ тихимъ голосомъ. Быкъ вдругъ начинаетъ протяги-

вать ноги и видно явственно, что он•Ь у него переломлены,