— 32 —

бытности боагарскаго варода и тфмъ топко варушвли ва-

единство бодгврскаго cauoc03BBBiB и

и затормозили то д•ьло, которому -думали служить.

О и д%ятепьвости римсвой пропаганды па

Востов% во время и посп воИвы 1853—1855 г.г. мы имћенъ

ця•ровын давныя. Въ пропаганды

находился вапитадъ въ •ранвовъ, получеввыхъ

путемъ сбора отъ ватоличесвихъ Главными пувктами

или центрами ев въ были: 1) MouaBia съ однимъ

епископомъ; 2) BazaxiH и Bowapig съ одвимъ еписвопоиъ;

З) BocBia съ одвимъ епископомъ и двумя мио(јями, ивъ

коихъ 5) Aa6aHiR съ шестью епископами;

6) Константинополь съ двумя

дазаристовъ и сестрами 7) Сира съ одвимъ епи-

скопомъ; 8) Острова Тинь и Санторинъ съ двумя епиоко•

пами и сестрами 9) съ и ва-

пуцивами, и 10) КОРФУ съ однимъ епископомъ и nccieh

вапуцивовъ. На все это тратилось въ европейской

ежегодно 202,0 ФР., а во всей Оттоманской nunepia 5280

Фраввовъ. Средствами ватоличесвой пропаганды были: пе-

gaTaaie внигъ, обществен вое чедоввводюбивыя

и ваглыя вдеветы на Такъ напр., между

другими клеветами, пропаганда распространяла сдухъ, будто

PocciB

„всюду ласваетъ схваматизиъ, чтобы поработить

его, и что она кровью ихъ обагряетъ копья

курдовъИ I)•

Рядомъ съ катодической пропагавдоИ развивала свою

д•Ьятехьвость и -пропагавда протестантская, хотя и ве съ

такой навязчивостью и нахальствоиъ. безпокоитъ

и — писал архииавдритъ Петръ въ 1859

пропаганда ,

года. „Католики, протестанты и—отрасдь ихъ—чдевы сво-

бодвой церкви (Independence Church), каждое изъ сихъ об- •

ществъ, угв%здясь въ извьстаыхъ городахъ, въ Содуви,

1) Опись Конставтввопшьсвой ucciE, стр. 15, М 7.