— 50 —

изъ родной среды пастырей, о свободв слышать

сово и службу па природвомъ ваык• и объ утвер

ва вими права на вародвое 06paB0BBBie, при чеиъ

бросит, вввоторуо тввь и на самаго Бутевева

въ ему Ступину 1). Бутеневъ ва вто письмо

отв•Ьчаиъ Ив. Матв. Тоастому, съ npuozeuieub коТв мв-

Ступиву, что шросьба боагаръ есть двло ввкоторыхъ

людей веавторитетвыхът заподозриваетъ Александра Еввар—

хова и особеаво Ковачевича, который будто бн думал быть

представитеаемъ вс%хъ болгарскихъ еписвоповъ. и увћрялъ,

что боагары просвтъ тодьво епяскоповъ и свящеввиковъ

въ приходы, въ коихъ нвтъ таковыхъ; а чтобы схушать

въ церкви сиово Bozie на родвомъ взыв•, дая этого нужно

озаботиться объ имъ права ва народное

06pB30BaBie в). В“ств съ твмъ Бутеневъ Оладь н%сводько

вовстантивопоаьсвому о постећен•

вомъ . опвввскаго языка въ 3). Но

ревуаьтатъ втахъ для насъ веизв%стевъ.

Зваеиъ только, что въ 1858 году снова возгор•аась въ

борьба вежду греками и болгарами иаъ - за

цервовваго ynotpe6aeBiH славянсваго языка, кь чему подади

поводь сами греки. По поводу о семь Ступина

Государь Императоръ въ двухъ мвстахъ сдвлааъ собственно-

ручвыв аамвтви, въ воторыхъ краИве жалВетъ о такоЕ

неурвдицв и весьма желаетъ, чтобы Бутеневъ урезовигь

nBTpiapxa сд•Ьпть болгарамъ заповвыв уступки, предска-

аывав, въ противвомъ саучав, саиыя za“kig nocrncTBin 1).

И ввровтво, ycwiBMb русской вужво припи-

сать то обстовтеаьство, что naTpiapxb разр•Ьшваъ

попсввмъ бодгарамъ употребавть при сма•

яаыкъ, отъ чего болгары пришп въ неописаввыИ

1) Тап хе, 8,

8) Таит ze, стр. 8, К 5.

3) Таиъ se, стр. 8, 6; стр. 9, 12, в др.

Та» ze, стр. 12, 39.