265

Поляки, которые записывали все то, что проис-

ходило въ ихъ глазахъ. Такихъ дневнивовъ до-

шло до насъ нт}сколько. Въ печати появились

дневники њмоевскаго и аноним-

ный дневникъ пословъ Олесницкаго и ГосгЬв-

скаго. Друйе еще не изданы и находятся въ Кра-

ковскомъ музе'Ь Чарторыжскихъ и во ЛЬВОВСЕОМЪ

институтђ Оссолинсвихъ.

Въ общемъ можно сказать, что авторы до-

вольно сбивчиво передаютъ церковныя чинохЬй-

Хотя и очевидцы, но мало знакомые съ

восточнымъ обрядомъ, они видимо путають или

чрезмрно сокращають свой разсказъ. Если даже

допустить, что, не смотря на переставки и не-

сообразности, они подтверждають въ главныхъ

чертахъ вышеупомянутый брачный чинъ, то изъ

этого еще ничего не вытекаетъ о Ма-

рины.

И дмствительно, ни одинъ дневникъ не при-

водить этой подробности и не утверждаетъ ее

положительнымъ образомъ. Въ Н'ђвоторыхъ изъ

нихъ вст1Ачается стереотипная фраза о муро-

«ипКсуа more graeco», и больше ни-

чего. Ссылаться Ка то, что «тре-

буеть» - иричащетя1) ровно ни въ чему не ве-

деть, ибо МНИШЕИ хотђли именно изб'ђжать одно,

а не другое. Они соглашались на Mvpor10MaaaHie,

1) Щеикинъ, стр. 26.