116

отвлеченноспш, пои могутъ мм%ть и•Ьсто , при-

носишь пользу развев только въ конд•ћ Алакми-

чеснаго 06pa«30BaHia, но отнюдь не въ начал%.

Неужели вст разнообразныа про-

исходптъ сами собою, то есть могутъ быть и

ме быть, замгћняться другими, не им%ютъ ника-

лого единства , ? — Вошь простой во-

просъ, который представляется всякому при пер-

вомъ взгляд% на Неужели люди зави-

сшпъ отъ случая и подвергаются оцасности по-

гибнуть въ cio же минуту со ис%ми своими чув-

ствами, мыслями , надеждами , ? Разсу-

доль •невольно противится принять такое не—

л%пое no.aomeHie.

Сл%довшпельяо есть лакая нибу_дь сила, пусть

называютъ ее лалъ угодно , которою челов•Ьче-

ство сохранвешся , по крайней отъ та-

лой нечаянной погибели, точно жаль другая, или

ша же , содержитъ нашу планетную систему въ

paBH0BtciM, и 3В'Ьзды не падаютъ одна на другую,

а стройно совершаютъ свое по путамъ

предназначеннымъ.

Если челов•ћчество сохраняется , то сохра-

нается дла чего нибудь , то есть имећетъ ц•Ьль ,

въ себ'Ь ли, вн•ћ ли. Если оно им%етъ ткЬль, то ль

ней необходимо ведетъ какой нибудь По-

торый долженъ быть пройденъ посл%довательно,

отъ начала до лонца; съ потораго оно совратишь-

ся не можешь.

Сл%довательно оно получаетъ , им•ћетъ за-

поны своего движенПт.