Челов±чеспиво есть ,

Сл%довательно не можешь не быть ,

Слтдовашельно должно быть ,

Слмовательно оно содержипиъ въ себ•ь усло-

Bia своего

Слтдовательно есть законы для его д%йст-

niH, необходимость въ есты пу-

теводная десница , промыслъ , есть Борь въ Ис-

торпт. Таково естественное иаъ

одного r10HRTiH О челов%чества.

Но всмотримся присшальн•ће въ самыя собы-

miR — жне найдемъ ли мы n•raRiH въ разныхъ пер

pionaxb , которын съ перваго взгляда ,

а posteriori , засшавятпъ насъ сд•ћлтпь такое же

Кь Испанцамъ приходить Вест - Готы , Rb

Галламъ Франки, въ Верхнюю 1/Ima.•Tio Ломбарды,

въ Среднюю Ост - Готы, въ Нижнюю Норманны

въ Англо-Саксы, Славянамъ пь Пан-

H0Hio Венгры , ль Пруссамъ Нтмецкой орденъ

и вс•ћ Государства начинаются одинаково отъ

6panoc011ernaHiH ттб•ьдителей съ поб%жденными

и у вс•Ьхъ происходить одно HB„teHie — феода-

лизмъ.

Кажеџ» изъ нихъ отдрћляется ошь прочихъ,

занимается внутренними д•Ьлами , живетъ осо-

бливою и между шуЬмъ шестнадцатому

cmorhmio феодализмъ во вс•ћхъ Государствахъ

разрушается, и на его развалинахъ основывается

У вс$хъ Государей раждаешса одна

мысль для своей новой силы, беа-