документы, до сихъ порь сохранивийеся, под-

тверждаюгь устное 5):

Въ описи, составленной вь 1660 году в), схв-

довательно чрезъ 18 только л±тъ по кончин•Ь князя Ми-

хайловича, мы находимъ множество объ его вкладахъ,

и о вкладахъ по немъ его семейства, въ монастырь

MieBckiii 7), такъ, что одно количество и дљнность ИХб наводятъ на

мысль о тамъ вкладчиковъ; ибо подобнаго отъ нихъ

мы не находимъ ни въ какомъ другомъ монастыр%: ть знамени-

того времени (нын•Ьшнюю Лавру),

княземъ Д. М. Пожарскимъ пожертвовано по сын•Ь княз% Оедор•Ь

по княгин% своей Парасковь%, . по матери cBoeii

княгинеь МарЊ, несравненно мен•Ье 8).

Съ другой стороны же приводить срав-

ueHie вкладовъ до кнш•Ь Д. М. Пожарскомъ въ монастырь Спасо-

Дмитрњ Тимоееевич•Ь Трубец-

комь въ Трор\й.ащнастьчњ, гдж похороненъ сей nocxbNliii 9).

Но что всего важн•Ье въчо.т случа:-мы находимъ въ числев

пожертвованныхъ .цо княз•ћ Д. М. Пожарскомъ вещей именно

тљ три, которыя обыкновенно оставляются по покойникљ Вб цер-

кви — .ижтпљ его погребена, то есть псалтирь, во немъ читан—

ную, образъ upeNocTaB.ueMb1ii гробу, и покровъ.

Образовъ, по немъ данныхъ, значится два: предгробнымъ

быль йроятно образъ Матери, имъ особенно

чтимой, въ честь которой быль основань имъ и соборъ въ Москв%.

Покровомъ, ио старому обычаю, служила безъ c0MH“bHia

шуба 10), изъ коей устроены были ризы, до сихъ порь сохра-

(ризы, бархатъ золотной, цв•Ьтной, персидской — а

тотъ бархатъ снять съ вкладной шубы боярина Князь

Михайловича Пожарскаго).

псалтиря странно было бы приписать с.лучаю,

а не принадлежности его кь чину — странно, т%мъ

бол•Ье, что только одна книга псалтирь оказывается положенною

по княз% Дмитрњ Михайлович%, а кимги даны Оли

имъ самимъ при жизни.

(Есть еще образъ Живоначальпыя Троицы

«поставлеиъ

тотъ образъ по Пожарскихъ родителяхъ»).