Наконецъ въ описи 1660 года изв•Ыя:

«По сторонь праваго крилоса, у столпа, ниже церковныхъ дверей,

изъ волатки отб роДителей боярина Князя Ивана Никитича

Хованскаго, да Князя Ивана Пожарскаго, образовъ:

четыре образа Пречистыя Богородицы и проч.»

Изъ палатки боярина Князя Ивана Никитича Хован-

скаго, да Князя Ивана Пожарскаго, Сб родителей

ихо (вынесено): покровъ бархатъ червчатъ•,» и проч.

Изъ этихъ словъ мы видимъ , что въ монастыр•ь Спасо-Ев-

«»"MieBck0Mb была особая палатка, или склепъ, усыпальница, съ

гробами князей Хованскихъ и Пожарскихъ, которая называлась

полаткою князя Ивана Никитича Хованскаго и князя Ивана Дми-

Пожарскаго, построившип, безб оную: иначе

почему бы eii, заключая 22 гроба (по числу покрововъ), назы-

ваться только этими двумя именами ?

Разберемъ слово: «родителей». Родителями иногда называ-

ются у насъ вообще родственники, но странно было бы ис-

клочать изъ атаго общаго слова въ вышеприведенныхъ изв•Ь-

особенно въ первомъ, однихъ настоящихъ родителей,

то есть отца и мать, тьмъ бол%е что часто, не только вообще, но

и въ подобныхъ случаяхъ, родителями исключительно они на-

зываются, наприм%ръ въ кормовой книг•ь Кириллова БЮозер-

скаго монастыря читаемъ: «второй кормъ по немъ, (по инок•Ь

1оасаф'Ь Хабарой), и по родителяхъ его, по отц•Ь и по матери,

мая ть 8 день

Въ о образе1; «по Пожарскихъ родителяхъ» (см.

выше) также должно отца и мать, ибо ставить образъ

по ц•влому роду никогда не было, и н±тъ въ обыча%.

Сл%довательно выраженное словами: «изъ полатки

отъ родителей князя Ивана Никитича Хованскаго и князя Ивана

Пожарскаго» даетъ право заключить, что и

ихъ родители, то. есть князь Никита X0BaHckiii и князь

были тамъ погребены. Сыновья ихъ, князь Ивань

Никитичъ X0BaHckiii и князь Ивапъ

выстроили надъ ними и надъ прочими своими родственниками

особую палатку, которая с.аыла въ монастыр•Ь подъ именемъ

своихъ основателей.