116

и. с. поляковл,

мыхъ грубыхъ, сподручныхъ его Формахъ. Такимъ

образомъ и зд±сь, на правой сторон% оврага, по скату выше

юртъ, онъ своихъ покровителей, отдавъ подъ охрану

ихъ все свое имущество. Имущество остяка состоить 3Д'Ьсь изъ

оленьихъ шкурь, зимняго шатья и пр.; оно все тщательно уло-

жено въ нарты, въ которыхъ лежать и сами, обожаемые имъ

истуканы; возы накрыты сверху берестомъ и кр"пко увяза-

ны. Одна изъ большой кучи нартъ им%еть видь отличный отъ

другихъ; на ней лежить совершенно фая шкура“ оленя съголо-

вой и рогами, съ ногами и копытами; голова оленя набита и

представляеть н±которое rm06ie головы живаго оленя; —

олицетворете верховной силы. Въ большинстй случаевъ трудно

однако р%шить, кому именно принадлежать возы, собственно л

остякамъ или ихъ пенатамъ. Остякъ cqrraeTb свое имущество

общимъ съ пенатами; чТмъ богаче его покровитељ, твмъ боль-

ше можеть ему дать, поэтому остякъ приносить ему все, что

им%еть, хотя потомъ можетъ .занимать и распоряжаться имуще-

ствомъ покровителя по своему Часто при своихъ ко-

остякъ перево.зитъ и истукановъ съ мгЬста на м%сто,

въ сйдъ за собой со вс±мъ ихъ Непосредственная

же жертва божеству состоить и здтсь изъ остатковъ пищи: око-

ло нарть висять въ разныхъм%стахъ сшитыя осетровыя шкуры,

затЬмъ по другую сторону оврага выступаютљ снова черепа р-

ныхъ животныхъ и оленьи рога, которыми бываютљ ув±шаны

разныя лственницы, зажатељныя своимъ ип

оригинаљнымъ видомъ. Какъ чтятся и ц%нятся всякаго рода

предметы природы, такъ считается не мен%е важнымъ украсить

эти предметы ч%мъ либо боне или менте необыкновеннымъ, и

въ этоиъ особенно Ц'Ьнится у остяковъ, какъ

даръ высшему существу, скелетъ ил черепъ б'ђлухи (Delphinus

leucas), загоняющей въ Обь рыбу. Отлагая пока въ сторону

рядъ другихъ Фактовъ, касающихся остяцкихъ Bt-

p0BaHii, я приведу еще одну выписку изъ дневника, знакомя-

чю съ Формой, въ которой остякъ рисуеть себ± высшую силу,