120

двухъ грамата,хъ между

12 ч п с л-о.

прочимъ изъясн ялось, какъ пи-

сана была эта koniH. По сообщекйю граматъ, собрана была

вся обители, совершено было продолжительное

молебное nrh[-Iie п Св. водою обливали чу-

дотворнуш икону Богоматери, а потомъ тою же водою,

собранною въ сосудъ, обливали новую доску, сщЬланную

изъ кипариснаго дерева. Собравши и съ новой доски св.

воду, отдали ее вмФстЬ со святыми мощами, посшђ слу-

божественной преподобному иконосвя-

щеннику Ямвлиху Романову, чтобы онъ смфшалъ св. воду

и св. мощи съ красками и написалъ св. икону. Иконо-

писецъ, по граматъ, только въ субботу и вос-

кресенье вкушалъ пищу. Новописанная икона прибыла

въ Москву осенью (13 октября) 1648 г, и была встр±-

чена въ столищЬ самимъ царемъ и его семействомъ, пат-

piapx0Mb духовенствомъ, боярами и безчислен-

нымъ множествомъ народа. Дпжонъ Павель

съ въ Москв“Ь

въ 1655—1656 гг.,

говорить, что царица взяла эту

икону себТз, (это сдфлала Ильинична, вступившая

въ бра.къ съ АлексгЬемъ Михаиловичемъ въ 1648 г.).

Нужно полагать, что икона поставлена была или въ до-

мовой церкви, или въ образной царицы Ильиничны.

Въ 1654 г. эта икона была взята въ воинсјбй походъ

противь поляковъ. Изъ Дворцовыхъ записокъ видно, что

она была тогда въ ВязьмгЈз и потомъ подъ Смоленскомъ

въ сопровожденш митрополита казанскаго и свшжскаго

по она, по всей втЬроятности,

снова была поставлена въ палатахъ царицы.

Въ настоящее время икона эта находится въ Москов-

скомъ Новодтвичьемъ монастырф. Въ этомъ ув±ряютъ

насъ между прочимъ двйз греческйя надписи на ней. Одна