надпись говорить:

12

„Писалъ со старанЈемъ Ямвлихъ

Романовъ, въ иверскихъ JIrIyra 7156”.

Другая—говоритъ: „ 0TapaHieMb п Пахтйя

и архимандрита иверскаго. ЛЕЬгга 1648”.

Какъ же эта

икона могла быть перенесена изъ царскихъ палатъ въ

монастырь? Царица Ильинична есте-

ственно могла передать икону своей дочери а

могла взять эту святыню съ собою въ НовощЬви-

монастырь, она приняла съ именемъ

Сусанны и скончалась въ 1704 г. Гробница ея стоить

у. той же полуденной ст“ђны собора, на которой нахо-

дится и икона.

Списокъ съ чудотворной иконы Иверской Богоматери на-

ходится еще въ часовн± при Воскресенскихъ воротахъ въ

МОСТА. Время и мгЬсто этого списка неизв±стно.

Но это, конечно не умаляетъ достоинства и славы, Оампмъ

Богомъ прославленной св. иконы. Неизвј;стпо намъ на-

чало и „происхождете многихъ чудотворныхъ иконъ.

„Неизвгђстно намъ, напр., начало и самой аэонской Ивер-

ской иконы. Знаемъ, что она въ 9-мъ втзкјз по Р. К.

была никейской вдовицы, но кгЬмъ, когда

и гщь она написана, это В'Ьдаетъ одинъ Богъ. Скажемъ

60JI“he. Часто благодать проявляется тамъ, гдј; ея

и не ожидаютъ. Часто Господь для Своей

славы избираетъ людей не знатныхъ п славныхъ, но ху-

дородныхъ и уничиженныхъ (1 Кор. 1, 26—28). По-

добное бываетъ иногда и со святыми иконами. Казанская

икона Матери обрјугена въ земшЬ на мгђстгЈз, гщђ

стояла печь въ домгјз стређльца. Списокъ Казансјбя иконы

Матери въ ТобольскгЬ немало времени стояль на

паперти церковной въ чулантз лицемъ кь cAI-Ijs и потомъ

дивно прославлень Богомъ. Грузинская икона Богома-

8