99.

ста, и смфло пошелъ на судъ,

11

помня слова Тисуса Христа:

„всяка.го, кто исповФдуетъ,Меня предъ людьми, испов±дајо

и Я предъ Отцемъ Моимъ небеснымъ. А кто отречется

отъ меня предъ людьми, отрекусь отъ того и Я предъ

Отцемъ Моимъ небеснымъ” (Ме. 10, 32—33). Судья на-

чаль предъ хвалить свою возру и говорилъ, что

райсјйя блаженства Магомета стоютъ того, чтобы быть

магометаниномъ. „А чФмъ доказать, спросилъ

что Магометъ и усердные чтители корана пользуются бла-

женною долею? На это судья отвфчалъ, что магомета-

намъ покоряются царства земныя и платятъ имъ дани,—

знакъ, что Богъ любить магометанъ. на это

сказалъ: „И прежде Магомета покаряли мечемъ царства.

Значить-ли это, что поб±дите.ли, хотя бы язычники,

угодны Господу? Земное не мфра для вЬчности.

Наоборотъ, кто въ жизни сей подучаетъ благое, тотъ въ

загробной лизни неутЈша.ется, а страдаетъ ” (Лу к. 16, 25).

„Магометъ, нашь законодатель, • ПРОдолжалъ судья, бесђ-

довалъ съ Самимъ Богомъ и отъ Него получи.лъ законъ”.

„А ч±мъ это можно доказать, замФыгилъ Георг1й. Маго-

метане знаютъ, что когда Моисей принималъ законъ отъ

Бога, то тряслась гора Синайская отъ грома и M0JlI-1iw,

при этомъ народъ еврейскћй ясно ВИДФ.ЉЪ, что Моисей—

посланнишь Болт, и что онъ передаетъ евреямъ не своп

слова, но слова Что ле подобйое найдешь ты въ

жизни Магомета? Онъ ГОВОРИЛЬ о сеть и то и другое;

но довольно ли того, чтобы ему ВФРИТЬ. А какојь его

законъ? Онъ преподадъ вфру, потворствующу10 людскимъ

страстямъ и дающую волю скотскимъ Коранъ

вашъ надол нень оаСНЯМИ. И такъ, гуЈзра ваша не съ неба,

не отъ Бога". Слушая неотразнмыя магоме-

тане выходили изъ себя и закричали: „убить нечестивца,