39

обусцовливаемыя то нуждами земли, то изв#

стными гражданскими обстоятельствашт, пред-

ставляютъ одну изъ замгЁчательныхъ сторонъ

древней Руси. Бзгство народа прежде было

или простымъ съ мгвста на

м$сто, или молчаливымъ протестомъ, но съ

конца XVII вбка, оно стало обращаться въ

аскетическое о nycTbIHt. При посред-

ствз различныхъ писанЖ, возникъ въ обще-

ствз образъ пустыни, влекущей кь беб'В вся-

каго живаго челов$ка. У раскольниковъ поя-

вилась секта странниковъ, главнымъ догматомъ

которой было бгство вла-

дычества, отъ семейства и странство-

aaHie въ лљсахъ и пустыняхъ (Макар. Ист.

Раск. 506). Духъ же этой . секты, существо-

задолго до ршшловъ, пршмка.иъ вссхъ,

и раскольниковъ п

въ пустыню, едљ наши отцы убДили Боеу

(Кал. Пер. 1. 256), сыскать тамъ старца,

сдзлаться отъ него св±тозарнымъ, и, оставивъ

той злобный MiPb, стать див;имъ автриъ, и

тзмъ спасти свар быль идеаль