Т'Ёмъ же самымъ странникамимъ •и •п>ачев-

нымъ характером'ь оптчактя и стихи' объ 10-

рифт прекрасноль. Гораздо важнзе для насъ,

посторонтх•ъ• а дЈя' народа,

которь" туты тючет не находить, древнзИ-

ибя Слоян%, сохра=

ненныя каликами въ стихахъ о голубикой пни-

аь. На лица же Св. и Св. К4колы на-

родъ перенесъ kaki;-T0 ли-

ца, точно также, какъ и на Св. Димитр;а Се-

лунскаго перенесъ онъ какое-то лицо гериче-

скаго Но стоить лишь сравнить хоть

преданш о голубиной книгљ, сохраненныя ка-

ликами, съ подобными германцевъ,

то легко увидать, сколько въ ПОСЛ'ЁДНПХЪ со-

хранилось жизни, свЈжести и ведичаишей ху-

дожественности, и какъ первыя отупзли среди

византизма.

Такимъ образомъ, стихи кадикъ, проникну-

тые книжнымъ, древне-русскимъ духомъ, на-

взвали на народъ одну тоску, не принеся ему

ни нественной анергш, ни какой либо отра-

ды въ будущемъ. По атому народ$ кь

уликамъ прислушива.ША только одни нрав-