— 18 —

должала она, шарлатаны, а Ивань Яковлевичъ——

святой чедойкъ». нюхательнаго табаку,

другимъ, тдкъ сказать, символомъ нездВшняго духа

Ивана Яковлевича записочки, которьш

онъ раздаетъ приходящимъ. Записочки эти тоже

остатокъ древне—русскихъ Миеическая

Фрея ожерельемъ, въ которомъ была за—

ключена чарующая сила. Ожерелье Фреи замвни-

дось у насъ монистомъ, которымъ украшали куклу,

представлявшую купалу (русалку) и пятницу (Тер.

У. 80; VI, 58). Одного съ этими

монистами писанныя молитвы пятницы, которыя

носидись на (подобно дадонкамъ) отъ разныхъ

недуговъ, напримВръ отъ лихорадки. Вообще же,

древняя Русь особенно питала глубокое

ко всякой писанной букв±. Записочки Ивана Яков-

девича носятъ на крест$ изфяютъ отъ зуб-

ной боли, но главное, по смыслу написаннаго въ

нихъ, угадывается судьба. Пишетъ Ивань Яков-

левичъ очень хорошо, но нарочно ,$лаетъ кара-

кулькџ вмВсто сдовъ, чтобы в'ь его быдо

больше цудеснаго. Съ этой же Ц'Ьлью употребляют-

ся имъ и слова. Пророчества

его и записочки всегда загадочны до

всякаго смысла; въ нихъ можно все, и ни-

чето не виджь, а потому, объясняемыя съ изм—

стною они постоянно сбываются. Вотъ

пунктъ, на которомъ никакъ не собьешь его по-