Конечно, см%шно МА, 15-льтней дввочк4, разбираться во

вс%хь этихъ вопросахъ, но разъ они приходяо въ голову,

поговорю о нихь.

То, что меня значительно занимаеть, это вопросъ о томъ,

могул-и я, им%ю-ли нравственное право выходить зачжъ.

слово) Это сомные, конечно, npi06pb•raeTb зна-

только въ томъ случаЬ, если мои планы осуществятся

и я Айствительно окажусь способной общественной жизни.

Семья, особенно дВти, которыхъ такъ неизн-

римо важно для человЬчества, это

— извЬстная отв%тствен-

ность, занимающая много времени. А у меня его будеть мало.

Исполнять-же эти обязанности плохо я не хочу. А жен-

щина-мать очень сильна во МА. Я съ думаю

о томъ, что у меня будутъ свои д•Ьти, какь я буду воспиты-•

вать ихъ. Эти думы составляютъ ошиъ изъ главныхь узо-

ровъ моихъ

1 Октя б ря. Я сомн%валась, Мю-ли я право выйти

замужь, не должна ли я принести вь жертву личное счастье и

отдать себя всю на uyzeHie другим». Но теперь это сомн%-

Hie разрЬшилось.

Вь чемь обв ють часто теперешнихъ женщинъ - людей?

Въ томъ, что, становясь „людьми“, он•Е перестаюо быть жен-

шинами (въ здравом. смысль этого слова), и етимь самымъ

нарушають законы природы. Такъ воть, предположимь, что

я стану такой женщиной, пусть, какъ я надЪюсь, не рядовой,

выд"ляющейся из» среды, и пренебрегу своими женскими обя-

занностями; откажусь отъ семьи. И мА смогутъ бросить

И, правда, предположимъ, что не я одна, а

этотъ упрекъ

десятки, сотни женщин» отдадутся общественной рабов, пре-

небрегая, этого, семьей. Что будеть тогда? Пре-

кратится прирос“ общечелов%ческаго

Њть, за идеаль женщины я принимаю такую, которая,

будучи вь то-же время человькомь, скажемъ, даже обществен-

134