Конечно, см%шно МА, 15-льтней дввочк4, разбираться во
вс%хь этихъ вопросахъ, но разъ они приходяо въ голову,
поговорю о нихь.
То, что меня значительно занимаеть, это вопросъ о томъ,
могул-и я, им%ю-ли нравственное право выходить зачжъ.
слово) Это сомные, конечно, npi06pb•raeTb зна-
только въ томъ случаЬ, если мои планы осуществятся
и я Айствительно окажусь способной общественной жизни.
Семья, особенно дВти, которыхъ такъ неизн-
римо важно для человЬчества, это
— извЬстная отв%тствен-
ность, занимающая много времени. А у меня его будеть мало.
Исполнять-же эти обязанности плохо я не хочу. А жен-
щина-мать очень сильна во МА. Я съ думаю
о томъ, что у меня будутъ свои д•Ьти, какь я буду воспиты-•
вать ихъ. Эти думы составляютъ ошиъ изъ главныхь узо-
ровъ моихъ
1 Октя б ря. Я сомн%валась, Мю-ли я право выйти
замужь, не должна ли я принести вь жертву личное счастье и
отдать себя всю на uyzeHie другим». Но теперь это сомн%-
Hie разрЬшилось.
Вь чемь обв ють часто теперешнихъ женщинъ - людей?
Въ томъ, что, становясь „людьми“, он•Е перестаюо быть жен-
шинами (въ здравом. смысль этого слова), и етимь самымъ
нарушають законы природы. Такъ воть, предположимь, что
я стану такой женщиной, пусть, какъ я надЪюсь, не рядовой,
выд"ляющейся из» среды, и пренебрегу своими женскими обя-
занностями; откажусь отъ семьи. И мА смогутъ бросить
И, правда, предположимъ, что не я одна, а
этотъ упрекъ
десятки, сотни женщин» отдадутся общественной рабов, пре-
небрегая, этого, семьей. Что будеть тогда? Пре-
кратится прирос“ общечелов%ческаго
Њть, за идеаль женщины я принимаю такую, которая,
будучи вь то-же время человькомь, скажемъ, даже обществен-
134