иришиъ бы ковецъ викой *). Первовачадьвыя рвлв:јпимя
представленја, по большей чити обпјд ващоИ даввой родпвеввой
группъ народовъ, по такихъ грушљ своеобразно развиваютц
у ващато отдШьнаго варов, смотря по выпавшииъ на его долю зив-
веваыкъ YH0Biakb. У одного ряда тавихъ группъ вародовъ, вменно
у арјйсваго (такъ ввзываиаго индоевропейскаго), процессъ paBBBTia
риигјозвыхъ подробно изслдованъ сраваитељной ми-
60“0Tiei. Боги важдаго отвдьнаго народа были богами,
влить воторыхъ не верходида и границы охраняемой ими
ной области. По ту сторону гравицъ вачивиись царства другихъ 60-
• говъ. Всј эти боги жили лишь до тВхъ поръ, пои сущепвовии со-
uaBTia вхъ вародвости, и падали виВстВ съ ними. Старыя народноти
пади подъ ударии всетрвой риской вконокичесввхъ усло-
Bii B08RBkB0Beaia которой мы ве иожеиъ ввсь разеиатритть. Ста-
рые богв пришли въ упадовъ; этой участи не ив6Жди даже puctie
боги, евроенвые по узкой ИркЬ города Рима. Потребность допоивить
Bceuipaoi ясно обнаруживается въ тоиъ,
что Рвиъ аытии ввести у себя B0Bi0BeBie вејиъ сколько-нибудь
почтенвыиъ чужииъ богаиъ. Но императорскими декретами нельза со-
здать новую всемјрвую Новая BceMipHaa puaeia, xpacTiaacTB0,
уже возникла вева"тно изъ с“си обобщенваго восточааго, въ осо-
бедности еврейскаго, 60T0Q0Bia и вульгаризоваввой греческой, въ осо-
бенаости стоической, фидософЈи. Дишь путеиъ труднаго B3umnaia
иожемъ мы узнать теперь, кавовъ быдъ первовачиьвый видь хри-
cTiaHcTBa, потому что оно передано вамъ уже въ тоиъ оффицшьвоиъ
видЬ, вавой придадъ ему HneiBEii. соборъ, его въ
государствеваой Но во всавоиъ сиучав уже топ фавть,
что червь 250 Лть ово стадо государственной penriei, достаточно
показываеть, до кавой степени соотвмствовало оно обстоятельствамъ
того времени. Въ средвЈе по феодализма, ово при-
нииио видь соотвтствующей ему съ соотв•втствующей фео-
дадьной А вогда окОпла городсваа 6ypzyui8, въ про-
тивоподожность феодадьноиу ватдицивиу развидась протестантская
ересь, сначала у иьбигойцевъ, въ южной въ эпоху высшаго
расцвма таможнихъ городовъ. присоединили въ богосло-
* ) Здвсь Энгваьсь бросаетъ мимоходоиъ очень важное мя иарвизиа подо-
логвчеевое пол)пнЈе о необходимости идеализацги источника высшихъ идео-
Съ тавимп вавъ бы всвользь брошенными остающипся, въ
совалыю, безъ всяиаго pa3BBTia, приходится часто считаться ври в
вратвв иврвеивма.