НОРВВРТЬ премонстрм•енсюй.

59

еиыП одиимъ служителемъ, когда вдругь разразилась страшная гроза,

мошйя ударила иеродь пимъ въ землю, разверзла ее и оттуда вышелъ

иегторпимый смрадъ. Порберту показњлось, что какой-то голосъ

упрекаеть его за прошлое, и онъ вернулся домой другимъ чвлов%-

комъ. Норберть отказывается отъ Mipa, и источники, чтобы объяснить

атоть перломъ, должны допустить, что опь ведь образъ жизни,

киото онъ ие могь одобрить но они не ставятъ ему

въ вину чего ибо оЫенно предосудительнаш. Одинъ писатель

XYlI[ в•Ька (lIertogue) считае•љ даже нужнымъ указать на то, что

среди веселой придворной жизни не Штрадио [Ub.uwyapie Иорберта.

Подготовлялся ли такой переломъ въ жизни IIop6evra? Мы ничего

не знаемъ о его личныхъ ио у Петпапп'а 1) ить м•Ьсто,

указывающее на то, что въ церковной нолнтвк•ћ онъ уже рьзошелся

съ Генрихомъ У. Ш время императоромъ Пасхалии II 12-го

и иолучилъ Тоть же источникъ говорить иамъ, что llop-

берть отказыва принять епискоттво въ Канбрэ изъ рукъ отлучен-

наго императора. Строго церковное направдеийе вс,ей хвательностн

Норберта бы оправдываеть разсказъ Ланскаго л±тописца. О. Маде-

лэнъ сопоставляеть „случай“ Порбертш съ подобныиъ же въ жизни

Лютера и сп•Ьшить указать, наскольт различно для интересовъ церкви

было YNueHie отъ Mipa того и другого. lIo у того же автора есть,

хотя и по другому поводу, сопоставлопй) Порберта сь основателемт.

ieaywrck&I'0 ордена. Воть гО, дмсгвительпо, ить черты въ

въ свое upH80Hie и въ (премлејйи какъ можно ск#е провести

въ жизнь ()бращениый Порберть хочеть немеџенно

приступить въ другихъ, то есть кь своей пастырской д•Ья-

тельности. И воть, будучи только субдткономъ, онъ не выжидаетъ

законнаго времени мя сядующихъ духовныхъ утепеней и

упрашиваеть Кельнсыю Фридриха, кь onapxia которого

оиъ принаџежадъ, посвятить его въ дткопы и свящеиники въ одинъ и

тоть же день. Посд•Ь ифкоторато тлебаийл apxionwc.k011'b согласился

ни это моиноническсю тмоваипз, и 6iovptubIA Норбер•пь были въ

wrpyueHiH, вкъ обыснить этоть иостуиокъ. „Ради yckopeui}l хЬла

вийи, пршиъ и добился этот“, говорится въ его 2).

х) Состивтедя „чудесь Св. MapiII Лане.

в) Aocelerandae religioniB causa, petit et impetravit... Sncrae АпИч. Моппи•.

Н, р. 160.