и также въ саратовсвой• ryepHi7, приблизительно свыше 1/1

м. д. об. п. II*Baaie чувашей до .тЬвой еторнгЬ Шдги

объясняется НОУЬЙШИМЪ pacnopazeBieMb,

для вновь прМргЬтеннаго края, его и по-

сткткъ черты. Но вакъ могдо случиться, что мач въ

450/т. д., сидящихъ въ вазансвой и симбирсвой гуфртяхъ

не иктили раньше? Это т%мъ, что чувши за

время монголо-татарсваго и вазансваго владычеств,

шриняли отъ нихъ, хотя бы наружно. Тавъ пишетъ Мил-

леръ, что еще въ его ввя, они брили головы, не 'Ьли сви-

вины, въ нихъ испоЙдыт.1И исламъ, 'Ьли лошади-

мясо, что среди язычествующихъ щюдоджаетса до сихъ

порь С). Наконецъ язывъ ихъ принимали то за

то за вакъ тому и другому и смо-

тря по тому, съ воторой стороны входили, pycczie въ вазансвую

При большемъ внавомств•ь съ чувашами, начади ихъ и

Амь причислять въ финнамъ, что даже продолжается

сихъ поръ, тогда вакъ судя уже по одному анну, они впри-

надлежать въ тюрко-монгольскому племени. Г. (1).

разбиря ихъ синтаксисъ довазываетъ, что ихъ Haphie

есть чисто тюрвскд съ прим'Ьсью арабсвихъ,

и руссвихъ сдовъ. По Абульгази же Тюрвъ быль

сынъ Щета, отъ вотораго пошло pa3xb.!eHie племени и азы-

ва, на и Apa6cEia и сдо-

ва, не могли тйти въ ЯЗЫЕЪ, въ перЈодъ съ XVI

ст. и если онгЬ усвоились то Ароятно потому, что

чуиши въ ЯША, не могли найти уворбдяющаго вы-

а вто можетъ случиться, исключительно при сно-

СЪ ОТЪ ВИН-

ствуютса С.тЬдовательно чуваши им%.ци сно-

meHie съ арабами и перми, вогда ть еще торговли на

ВолгЬ, т. е. съ VII—X столНе. Эта же при"сь докаш-

ваеть, что они не могли придти изъ A3iH вм'Ьстгћ съ мон-

голами въ ХШ ст., тавъ вавъ у тЬхъ въ то вря не

было въ ни арабсваго, ни язывоџь,

причемъ тодьво перый подучил ныторую граждан-

сттнность, въ вазансво-татарсвомъ съ та-

(1) Мишеръ, стр. 11, 22.

С) Чуваши, стр. 163, 469 .