158 —

дальнМшаго разговора о 1фли своего прихода. Если

же видятъ, что ихъ будетъ принято, то

ясно высказывають отъ кого пришли, говорятљ о до-

стоинствахъ молодого и его семьи и о томъ

которую изъ дтушекъ въ они желали бы прос-

ватать.

Обязанности сватовъ довольно трудны: нетактич-

ное ихъ можетъ разсорить семейства, до

того дружныя между собою. Поэтому туземцы и гово-

рять: „Не быть сватомъ, не быть поручителемъ, гдф

сыскать такое вольное житье". Хотя обязанность сва-

товъ значительно упрощается т%мъ что, приданнаго,

играющаго въ такое больл ое въ

IfYITah, не существуетъ. Женщина безправна:

уходя изъ семьи, она теряетъ съ ней связь и

имущественныя права Конечно, иногда богатая семья,

выдавая дЫушку за береть на себя, вопре-

ки обычаю, свадебные расходы и подарки, а также и

помогаетъ ей деньгами выхода замужъ. Но

обыкновенно мужчина не pndeTb никакого основанЈя

искать нейсту изъ богатаго дома, потому что

онъ болгве можетъ расчитывать на отказъ, а въ слу-

чать если его принято, то онъ станеть,

благодаря своей бђдности, въ неловкое и зависимое

отъ жены. Поэтому въ ищуть не

богатыхъ нейсть, а жениховъ изъ богатыхъ семей, и

не сами дЊушки, а ихъ родители; такъ какъ, выда-

вая свою дочь замужъ въ богатую семью, они могуть

быть увыены, что она не будетъ TepIIWl'b нужды и

Однако излишняя заботливость родителей

о жениха не одобряется

общественнымъ Не даромъ китайская посло-

вица говорить относительно сватовства: „Ко