162

Родственники умершаго всячески заботятся о томъ,

чтобы съ возможной корректностью исполнить свой

долгъ въ умершаго. Тотчасъ пос-

смерти его одЫають въ одежды, стригуть

ему ногти, умывають ему лицо и руки.

трауръ—блыя одежды и повязки на голо-

ву—и поклониться его смерти. Воздерживать-

ся въ печали объ умершемъ признается

излишнимъ: напротивъ, всякая горя и

плачь считаются весьма приличными случаю

и угодными покойника. Иногда даже нанимают-

ся особыя плакальщицы.

Вдосталь наплакавшись надъ тВломъ умершаго,

родственники и знакомые его съ плачемъ и завыва-

HieMb идутъ въ кумирню, предшествуемые мальчикомъ-

родственникомъ покойнаго, который, ударяя въ гонгъ,

заунывными звуками далеко даетъ знать о печальномъ

На или четвертый день покойника

Е.ладуть въ гробь и приглашаютъ изъ кумирни мона-

ха для молитвъ, сопровождаемаго ударамъ въ

гонгь, а въ богатыхъ домахъ и заунывной музыкой.

Гробы у китайцевъ изъ толстыхъ досокъ,

тяжелая крышка плотно, даже можно сказать, герме-

тически закрываеть гробь. Очень гробы изъ

дуба, а въ особенности изъ чернаго, камфарнаго и

другаго дорогаго дерева. Потратить деньги на

гробь не считается мотовствомъ. Гробь, кром'Ь того

что плотно закрывается, обыкновенно обмазывается

еще по щелямъ. Въ Ждныхъ семьяхъ покой-

никъ, положенный въ гробь, остается въ

4—7 дней, а у богатыхъ иногда около года, пом#

щаясь или въ самомъ до“, или около дома во

или на улрпф.