— 66 —

шей молоде,ки стоять за евреевъ, не подоарВвая, что они

служатъ въ ихъ рукахъ лишь игрушкой, занятной и полез-

ной только для самихъ евреевъ.

Молодымъ людямъ, ратующимъ за евреевъ, не бро-

сается,въ глаза, что эти мысли имъ ваушиди своими газетами,

брошюрами, бес%дами же евреи. Имъ и въ голову не

приходить, что воспитанные въ просв%щаемые

въ университетахъ на кровныя пародныя деньги, они съ

легкимъ сердцемъ, подъ еврейскихъ нап%вовъ, от-

даютъ своего же трудящагося русскаго мужика въ каба.лу

евреямъ. Мало того, хлопоча, по еврейской дудо о равно-

израиля, тВмъ самымъ стараются запутать въ неуло-

вимыхъ свтяхъ еврейской быть можеть, своего

отца, брата, вдову-маљ, своихъ друзей, даже въ будущемъ

самихъ себя, когда подпадутъ подъ ярмо еврейскихъ ссудъ,

еврейскихъ ОКОК,гешефтмахерства и надувательствъ. Ибо они

не ввдають, какого эгоиста съ алчными мыслями, по своей

наивности, стараются посадить кь сел въ сосвди.

Если молодежь увлекается идеями блага для народа,

ихъ вскормившаго и воспитавшаго, то это благо прежде

всего—въ освобожде[йи его отъ надвигающейся еврейской

кабалы. Русскимъ нужно образовывать свои общества и

союзы, нужно сплотитхя для еврей-

скому кагалу, стараться открыть глаза ца его

тельность и Распространять печатно и устно правильный ВЯЛ.яДб

на евреева. долженъ быть независимъ и самостояте-

лень, съ своимъ скйьлымъ и стойкимъ характеромъ, съ

своимъ спокойнымъ, свеЬтлымъ и честаымъ умомъ, а пе слу-

шать ни еврейскихъ газеть, пи еврейскихъ марк-

систовъ, ни еврепскихъ словеспыхъ они ищутъ

только своей еврейской выгоды.

Несомн%нно, что вся еврейская и

печать поднииеть невообразимый гвалть по поводу стрем-

и призыва русскихъ Кб для

отъ алчности пришельцевъ, и назоветъ такое

человеъконенавистническимъ, пе отсталымъ,

не гуманнымъ, „черносотециымъ“ (любимое словцо евреевъ)