ДВА МВТРИЧВСВШ НАДПИСИ ИЗЪ Филиппополя.

65

что иожеть быть вститвепн•Ье, какъ искать въ Рив же новаго Ге-

рапа? Такиъ новыиъ Геракломъ быль император Коммодь, Нетеи-

les Commodianus. При этоиъ смыслъ всей эпиграммы,

до сихъ порь темный, становится яснымъ. „Молю, тебя, Фэбъ, првни

мои дары, дары Твринэскаго героя, въ мое enaceHie; я приношу

то, что могу, свой мужественный даре. Коммодъ, на трон•ь,

првносить Фэбу дары, его высокую физическую силу,

которой овь такъ гордился, для которой онъ только и жиль. Эти

символ суть съ т•Ьиъ аттрибуты Геракла; не дапомъ же Ком-

модъ—его oxa:xeoopeHie на земл. Какова же Ц'ђль посвященјя, какъ

объяснить себ•Ь аттрибутовъ Геракла съ мирнымъ богоиъ

Ф“мъ? Отв•Ьть даетъ сама эпиграмма. Гераклъ покорихь ишь—изъ за

Геракла тавъ и выглядываетъ Коммодъ, себя великимъ

военныиъ героеиъ Фэбъ, даль ему спокойствЈе, и вы обв 60-

жести. ты, Фэбъ, которому я приношу мое высокое п в“стЬ съ тЬмъ

скромное и ты, Геракхь, покоритель юра 3), даруйте мн'ь

пШЬду, а иавяое — мир. Смысл всей эпиграммы топ, что Ком-

модъ иодитљ о мар•Ь, но о ИИР'Ь, связанномъ съ побЫой, мир± по-

четномъ.

Чтмы ясн±е быль смысл нашего nocBMlteHiH, выяснимъ ee6t ха-

рактеръ Коммода, посмотримъ, подходить ли онъ а со-

кь нашего

Неоц±нииый источникъ для характеристики Коммода представ-

ляють его монеты. Изъ нихъ мы узнаемъ прежде всего, что Коммодъ

был искренне челов'Ьиомъ. На ионетахъ его часто яв-

ляется титуль auctor pietatis (Cohen Mbda111es стр. llI, Commodus,

п. 81—34); составная часть его титула есть pius (съ 183 г.); нако-

нецъ, по свид%тељству ЭЛЯ онъ часто [inter convivia et

balneas] habitu victimarii victimas immolavit, подобно нашему Ивану

Грноиу 3). Среди другихъ боговъ большимъ почетоиъ пользовися у

него Апоионъ, и притомъ Апоионъ, какъ богъ музыки, особенно Апол-

1) Ср. ПИР. То LXXII, 2: zai (п амфи-

тиф) та авта тобто ои•кхб«. ,xai хорт; xai

kbtuxiaxato€.

1) Надо вайтить, что Геркресъ, вакъ богъ иоб±ды, явияетсд и богомъ осо-

бевво почитаемыиъ въ римсвомъ войсв%; см. Dornaszewski Die Religion d. rdmischen

Heereb р. 48 Wutdeutuhe Zeituhrift XIV 1 (1896 г.).

3) Hist. Аид. Vita Commodi 5, 4. Ср. монеты Cohen с. 977—10 съ

ввдписпи vota вииерш, vota wluta, vota publica, vota felicia, yotiB felicibw.

фиш.

5