12

Въ Одиссе±, когда Удиссъ разговариваетъ съ сви—

нопасомъ Эвмеемъ, сказано:

„Уши и голову, слушая ихъ, подняла тутъ собака

Аргусъ, она Одиссея прежде была, и ее онъ

Выкормилъ самъ, но на ловъ съ ней ходить не усп±лъ,

принужденный

Плыть въ Молодые охотники часто на дикихъ

Козъ, на оленей, на зайцевъ съ собой ее уводилии.

И дал±е Одиссей говорить Эвмею:

„Странное щЬло, Эвмей, тамъ на куч% навозной собаку

Вижу ; прекрасной породы она, но сказать не ум%ю,

Сила и ловкость ея на Ягу такова ль, какъ наруж-

ность,

Или она, лишь такая, какихъ у господь за столами

Часто мы видимъ; для роскоши держать ихъ знатные

людиш.

Эвмей отв±чаетъ:

„Эта собака погибшаго въ дальнемъ краю Одиссея

Если бь она и понын% была таковою жъ, какою,

Плыть собираясь въ Троянскую землю, ее господинъ

мой

Дома оставилъ — ея быстрот•Ь и отважности в%рно бь

Ты подивился; въ льсу — ни въ какомъ захолусть±

укрыться

Дичь отъ нея не могла; въ ней чутье несказанное

былои.

Вотъ все, что можно найти о собакахъ и охот±

въ самыхъ древнихъ письменныхъ источникахъ.

Изъ вышеприведенныхъ можно заклю-

чить, что д±ло идетъ скор±е о гончихъ собакахъ,

ч±мъ о борзыхъ или чисто травильныхъ, но не

о т±хъ гончихъ, которыхъ мы привыкли вид±ть.

Видно, что отъ собакъ требовались свойства, от-