19

а сами хозяева преимущественно занимались

пьянствомъ и развратомъ, предоставляя охотиться

своимъ рабамъ. Собаки за деньги доста-

влялись изъ варварскихъ странъ с±верной Европы

и служили чаще для въ циркахъ, ч±мъ

для настоящей охоты. Настоящими же охотниками

въ то время можно было считать скор±е варваровъ,

у которыхъ, какъ наприм±ръ у германцевъ и бур-

гундцевъ, были даже законы, кь охот±

и собакамъ.

Хотя у римлянъ этой эпохи и были писатели и

поэты, и прелести „охоты,

но въ этихъ опять-таки фигурируютъ

больше собаки и другихъ народовъ; во-

обще римлянинъ не понималъ привлекательности

охоты.

Говоря объ охот± у римлянъ, о которой пишутъ

писатели и поэты, нельзя кь какому-

нибудь о породахъ гончихъ собакъ

въ то время. Намъ изв±стно только, что охота

съ гончими получила тамъ права гражданства, со

времени а именно молодой Сци-

первый началь употреблять гончихъ собакъ,

подаренныхъ ему Павломъ усыновивъ

онъ подарилъ ему всю охоту ма-

кедонскаго царя Филиппа, взятую посл±

этой страны. Изъ этого можно заключить, что гон-

въ Римъ, были ть же, о которыхъ го-

воритъ Ксенофонтъ; единственную разницу, кото-

рую можно зам±тить, это перем±ну въ способ±

охоты: греки охотились п±пйе, римляне охотились

не иначе какъ верхомъ, что доказываетъ большую