—118—

ступками священниковъ, жен--

щинъ, ockop6ueHieMb чести клеветою, здо-

c.l0BieMb и пасквилями и нВпоторыми другими преступде-

въ особенности такого рода сверхестественными пре-

cTyuueHifIMII, какъ чародмство, и заговари-

ванье ружья, а также страннымъ въ проступле-

HieMb — идолопоКлонствомъ, которое предусмотрено артику-

дами очевидно не относительно бывшихъ въ нашей

калмыковъ, вовсе не подвергавшихся за рели-

гпо, а упомянуто повидимому каль бы въ виду возможно-

сти идолопоклонства между русскими. Въ виду того, что

эти тапъ сказать, мнимыя не

упомянуты нетолько въ Краткомъ Меньшико-

ва, но даже и въ далеко менВе вольнодум-

наго Шереметева, трудно понять, какимъ образомъ ' они

могли найти мВсто въ законодатедьствв Петра, человВка

совершенно свободнаго отъ предразсудковъ и cyeBi;piii сво-

его народа. Если допустить, что онъ считалъ необходи-

мымъ упомянуть эти преступленвт именно въ виду этихъ

народныхъ предразсудковъ и суевЫВ1, зная что весь на-

родъ, нетолько простой, но и кдассы, за самымъ

мадымъ чистосердечно въ колдовство

и всякую чертовщину, Bc.lIrBN)TBie чего эти мнимыя, осно-

ванныя на обманв, и существуютъ; то при

cTpeueHiIi Петра кь именно этихъ.

предразсудЕовъ и суевВ1йя и при необходимости

не оставлять безнаказанно подобную плутами

народнаго и целсообразнгВе было бы,

повидимомуз формально признать ихъ тВмъ, чеВмъ они быди

на самомъ т. е. обманомъ и мошенничествомъ и въ

этомъ качествгВ помТ;стить ихъ въ главтВ 21-й, которою преду-

сматриваются случаи и виды воровства, иди въ гдав7В 22-й

разсматривающей всякаго рода дживыя и обманныя дВй-•