57

Смольянамъ; уза•конилъ куницу мировую. Ав-

торъ въ язражыяхъ на стр. 347. изъясняетъ,

»что быль осоН классъ жителей, называвшЖ-

»ся куничникамн и чернокунцамп по роду

»подати,. какъ Авторъ думаетъ, ими платимой.

Граматаии доказывается , что куницами

пошлины и подати платилцсь съ свадебъ, съ

выводовъ , съ мировыхъ , а такимъ случалмъ

подлежали всв жители Польши, Литвы и Б±ло-

, сл±дствепно по Автора вс•в

Полаки, Литовцы „ Б•влоруссы и даже Сиоль-

дне должны были называться куничниками и

чернокунцаии, И можноли все это читать безъ

Куничнинами назывались просто

люди, кои проиышлњш ловпю куницъ

и больше ничеш !

50) ХМ.ВЪ ХИ-же стольтЈи Король поль-

скоЙ Жигмунтъ П, подтверждая Мстиславскимъ

Монастырямъ и церквамъ разныя права ма до-

ходы, прежде пожалованные отъ Князя, Ивана

Михаиловпча, назначил давать на монастырь

въ пустьпф три пуда меду ц сорокъ

грошей, а на церковь Архангела Михаила

въ Радомли кадь меду п 10 кунь съ пашни

paA0MckiH отъ всякаго збожа, т. е. отъ всякаго

зернстаго ххьба. Авторъ на стр. 560 возра-