57
Смольянамъ; уза•конилъ куницу мировую. Ав-
торъ въ язражыяхъ на стр. 347. изъясняетъ,
»что быль осоН классъ жителей, называвшЖ-
»ся куничникамн и чернокунцамп по роду
»подати,. какъ Авторъ думаетъ, ими платимой.
Граматаии доказывается , что куницами
пошлины и подати платилцсь съ свадебъ, съ
выводовъ , съ мировыхъ , а такимъ случалмъ
подлежали всв жители Польши, Литвы и Б±ло-
, сл±дствепно по Автора вс•в
Полаки, Литовцы „ Б•влоруссы и даже Сиоль-
дне должны были называться куничниками и
чернокунцаии, И можноли все это читать безъ
Куничнинами назывались просто
люди, кои проиышлњш ловпю куницъ
и больше ничеш !
50) ХМ.ВЪ ХИ-же стольтЈи Король поль-
скоЙ Жигмунтъ П, подтверждая Мстиславскимъ
Монастырямъ и церквамъ разныя права ма до-
ходы, прежде пожалованные отъ Князя, Ивана
Михаиловпча, назначил давать на монастырь
въ пустьпф три пуда меду ц сорокъ
грошей, а на церковь Архангела Михаила
въ Радомли кадь меду п 10 кунь съ пашни
paA0MckiH отъ всякаго збожа, т. е. отъ всякаго
зернстаго ххьба. Авторъ на стр. 560 возра-